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La lumière, l'obscurité, les couleurs - Documentaire
Dans son introduction aux œuvres scientifiques de Goethe1, Rudolf Steiner écrit :
« La physique moderne ne connaît pas la « lumière » au sens de Goethe ; et pas davantage l'« obscurité ». La théorie des couleurs, de ce fait, évolue dans un domaine que n'abordent pas du tout les déterminations conceptuelles des physiciens. La physique ignore simplement les concepts de base de la théorie des couleurs de Goethe. Et par là, elle ne peut en juger de son point de vue. Goethe commence précisément là où la physique s'arrête. »
(1) Rudolf Steiner, Goethe le Galilée de la science du vivant, Introductions aux œuvres scientifiques de Goethe, Traduit de l'allemand par Alain Barbezat, Éditions Novalis, Montesson, 2002
Amalgame Revenu de Base/Triarticulation sous un éclairage ésotérique chrétien
- Écrit par Bernard Bonnamour
Cette proposition de vouloir donner à chacun dès sa naissance ou à sa majorité un RIB, c'est à dire un droit "inconditionnel" de recevoir chaque mois une somme d'argent suffisante pour subvenir à ses besoins, sans avoir l'obligation de travailler, outre les absurdités économiques qu'une telle idée recèle, suscite une image qui toujours me revient : celle du Grand Inquisiteur dont parle Dostoïevski dans les "Frères Karamazov".
Réaction vive à l’ouvrage de Markus Osterrieder, Welt im Umbruch
- Écrit par Christian Lazaridès
Réaction vive à l’ouvrage de Markus Osterrieder, Welt im Umbruch (Nationalitätenfrage, Ordnungspläne und Rudolf Steiners Haltung im Ersten Weltkrieg) [Monde en mutation (Question des nationalités, plans d’ordre mondial, et attitude de Rudolf Steiner lors de la Première guerre mondiale)], Freies Geistesleben, Stuttgart, 2014
Texte revu en janvier 2015
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Les points sur les i
- Écrit par Christian Lazaridès
Ce texte a été rédigé en juillet 1995, suite à l’Assemblée générale de la Société anthroposophique en France des 25/26 mars, et a été envoyé à l’automne 1995 à une vingtaine de destinataires (Branches et groupes de la S.A.), aucun n’ayant accusé réception. Même si ce n’est pas la seule cause de ma démission de la Société anthroposophique, cet événement en marqua le pas définitif, après 3 ans d’essais infructueux de collaboration (1993, 1994, 1995).
Christian Lazaridès - c.lazarides [at] orange.fr
Le penser trouve-t-il sa source dans le "je", le corps astral, le corps éthérique ou le corps physique (cerveau)?
- Écrit par Stéphane Lejoly
L'étudiant en science de l'esprit d'orientation anthroposophique, ne manquera pas d'être souvent dérouté par ses lectures de tel ou tel passage de l'oeuvre de Rudolf Steiner, qui semblent a priori, présenter des incohérences, voire des contradictions.
C'est que les tableaux d'ensemble que permet de saisir la science de l'esprit sont particulièrement vastes et complexes. Leur compréhension est un processus progressif et lent. Il en est ainsi par exemple, de la question de l'origine et de la nature du penser chez l'être humain.
S'il semble comme une "évidence" que le penser chez l'être humaina a son siège dans le "je" à la lecture d'ouvrages anthroposophiques de base, pourquoi trouve-t-on aussi maints passages dans lesquels on pourra aussi lire que les pensées humaines sont constituées de mouvemens du corps éthérique ou encore que l'existence du corps physique est une condition préalable à la manifestation d'un penser autonome pour l'être humain ?
Où se tient dès lors le véritable siège du penser en l'être humain : dans son "je", son corps astral, son corps éthérique ou son corps physique ? Quels sont les rapports entre ces différents constituants et le penser ?
L'initiation - Partie 1 - mp3
Comment acquérir des connaissances sur les mondes supérieurs ?
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