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(Temps de lecture: 23 - 45 minutes)



Réaction vive à l’ouvrage de Markus Osterrieder, Welt im Umbruch (Nationalitätenfrage, Ordnungspläne und Rudolf Steiners Haltung im Ersten Weltkrieg) [Monde en mutation (Question des nationalités, plans d’ordre mondial, et attitude de Rudolf Steiner lors de la Première guerre mondiale)], Freies Geistesleben, Stuttgart, 2014
 

 

Texte revu en janvier 2015
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Pour la version allemande de ce document,
ou pour prendre connaissance d'autres documents de Christian Lazaridès :
http://lazarides.pagesperso-orange.fr/]

 

 

(Temps de lecture: 1 minute)


Ce texte a été rédigé en juillet 1995, suite à l’Assemblée générale de la Société anthroposophique en France des 25/26 mars, et a été envoyé à l’automne 1995 à une vingtaine de destinataires (Branches et groupes de la S.A.), aucun n’ayant accusé réception. Même si ce n’est pas la seule cause de ma démission de la Société anthroposophique, cet événement en marqua le pas définitif, après 3 ans d’essais infructueux de collaboration (1993, 1994, 1995).

Christian Lazaridès - c.lazarides [at] orange.fr

 

(Temps de lecture: 5 - 10 minutes)

L'étudiant en science de l'esprit d'orientation anthroposophique, ne manquera pas d'être souvent dérouté par ses lectures de tel ou tel passage de l'oeuvre de Rudolf Steiner, qui semblent a priori, présenter des incohérences, voire des contradictions.
C'est que les tableaux d'ensemble que permet de saisir la science de l'esprit sont particulièrement vastes et complexes. Leur compréhension est un processus progressif et lent. Il en est ainsi par exemple, de la question de l'origine et de la nature du penser chez l'être humain.

S'il semble comme une "évidence" que le penser chez l'être humaina a son siège dans le "je" à la lecture d'ouvrages anthroposophiques de base, pourquoi trouve-t-on aussi maints passages dans lesquels on pourra aussi lire que les pensées humaines sont constituées de mouvemens du corps éthérique ou encore que l'existence du corps physique est une condition préalable à la manifestation d'un penser autonome pour l'être humain ?
Où se tient dès lors le véritable siège du penser en l'être humain : dans son "je", son corps astral, son corps éthérique ou son corps physique ? Quels sont les rapports entre ces différents constituants et le penser ?

 

Comment acquérir des connaissances sur les mondes supérieurs ?

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(Temps de lecture: 52 - 103 minutes)


S’agirait-il d’un cas symptomatique d’une forme de décrépitude du « mouvement anthroposophique », ou plutôt du cas d’institutions s’en réclamant ?
 
 
Sur le site anthromedia.net est parue le 14 mai 2013 l’annonce de « l’ouverture d’une école Steiner secondaire en Wallonie »[1] : « le 1 septembre 2013 une classe au premier degré s’inspirant de la pédagogie Steiner s’ouvrira à l’Institut d’enseignement des Arts Techniques Sciences et Artisanats (IATA) à Namur. C’est le résultat de la collaboration fructueuse entre l’asbl EVIE[2] et l’IATA[3] » (l’IATA est un établissement d’enseignement faisant partie du réseau des écoles catholiques en Belgique).
 
Le Président de l’association sans but lucratif EVIE (Éduquer à la Vie et à l’Individualité Éthique) y affirme que :
« Les programmes scolaires de la Fédération de l’Enseignement Secondaire Catholique pour le premier degré s’adaptent et intègrent sans difficulté[4]les attentes de l’asbl EVIE quant aux contenus des cours suivants la pédagogie Steiner ».
 
Or, deux mois auparavant, dans le journal belge lavenir.net, Marylène Mathias, sous-directrice pédagogique de l’IATA déclarait[5] :
« Nous précisions bien que nous n’adhérons pas à la philosophie de Steiner. Nous ne prenons dans sa pédagogie que ce qui nous semble intéressant et positif pour des jeunes de 2013, à l’exclusion bien sûr de tous les aspects ésotériques ou à tendance sectaire. C’est pourquoi on utilise la formule “librement inspiré de la pédagogie Steiner“ ».
 

Une école librement inspirée de la pédagogie Steiner ?