Dernières mises en ligne
Biodynamie et autonomie de l'agriculteur : un problème politique
- Écrit par : Rémi Mogenet
Une des raisons pour lesquelles le rythme des campagnes de dénigrement contre la biodynamie semble lié à la respiration de l'administration étatique est peut-être qu'elle n'émane pas, historiquement, de ce que Victor Hugo appelait précisément la « science d'État » – la connaissance autorisée officiellement. En ce sens, elle permet à l'agriculteur de s'émanciper de cet État, ce qui est vu d'un très mauvais œil par les représentants de celui-ci. En apparence – et en toute conscience – il en est ainsi parce que le but des fonctionnaires est de nourrir la population, et donc de fonctionnariser l'agriculture pour le bien du peuple. En réalité, il en est ainsi parce qu'il en a toujours été ainsi, parce que, en France, les agriculteurs étaient soumis aux princes auxquels, selon Grégoire de Tours, ils avaient demandé une protection en échange de leur soumission, ou de leur asservissement : l'historien du VIe siècle raconte que les Gaulois ordinaires acceptaient un statut d'esclaves en échange de la protection des Francs contre les autres barbares. L'Empire romain était tombé, seuls le peuple de Clovis inspirait à peu près confiance. Mais en échange, donc, les Francs ont exigé d'être nourris, et ont aussi exigé que soient nourris les prêtres et les commerçants, dont ils étaient proches, dont ils avaient besoin. Ainsi est née, finalement, la surveillance de l'agriculture par les fonctionnaires, car les Francs ne la faisaient pas eux-mêmes : ils la confiaient à des Gaulois romanisés. Des clercs.
Si l'instauration de la République a pu changer les lois, elle n'a pas changé les habitudes.
Max Heindel, plagiaire notoire de Rudolf Steiner
- Écrit par : Rudolf Steiner
Le cas génial dont je parle est celui de cet homme qui fut en Amérique mais était un authentique européen. Il fut appelé par un membre vétéran méritant, résida ici, en Allemagne et assista à toutes les conférences possibles données depuis des années, en en demandant partout des résumés. Après avoir bien tout serré dans son baluchon, il retourna en Amérique. Il raconta là-bas qu'il avait été ici pour connaître mon enseignement mais que, ne pouvant pas s'en satisfaire et devant aller bien plus en profondeur, on trouverait dans ses livres des choses qui ne se trouvent pas encore dans les miens. Car après avoir absorbé tout ce qu'on peut trouver chez moi, il avait été appelé, disait-il, par un maître quelque part dans les montagnes de Transylvanie.
Imagination disciplinée dans la littérature francophone belge: une singulière capacité à rester rationnel dans la fantaisie
- Écrit par : Rémi Mogenet
Sur un texte que j'ai écrit, le vidéaste Sylvain Leser a réalisé une vidéo dans laquelle la lecture est remarquablement claire et audible, sans être gênée par aucun autre son que celui de sa voix, et a concocté une série d'images pour l'illustrer. On aura plaisir à retrouver des figures achétypales de la Flandre telles que Thyl Ulenspiegel -Till l'Espiègle, en français, même si Charles de Coster, le grand auteur épique francophone flamand, l'appelait de son nom germanique. Pour l'écouter, on peut cliquer sur ce lien. Ci-dessous, je place le texte même, complété, pour ceux qui préfèrent lire plutôt qu'écouter, notamment pour le temps que souvent on y gagne.
Un livre mystérieux sur les secrets de l'éternelle Bretagne
- Écrit par : Rémi Mogenet
Il y a déjà quelques mois, j'ai fait paraître un livre appelé La Sœur de Merlin et autres songes de Bretagne, dans lequel évidemment Rudolf Steiner est cité. Cela s'explique par la démarche, magnifiquement résumée par Cattherine Poncey dans les Nouvelles anthroposophiques suisses du mois de juin, dans l'articulet reproduit ci-dessous:
Jean-Henri Fabre et l'intelligence de la nature « complice de l'Église catholique » dans la France de la Troisième République
- Écrit par : Rémi Mogenet
Jean-Henri Fabre (1823-1915) était un écrivain distingué, félibre et poète, et surtout entomologiste très précis, qui appréciait peu les théories, mais adorait étudier, scruter et observer les insectes, et leur faire faire des expériences pour caractériser leurs habitudes, leurs aptitudes, leurs mœurs, leur psychisme. C'est ce qui a fait avoir à Rudolf Steiner des mots plutôt négatifs, à son sujet : selon lui, Fabre restait le nez et la pensée collés sur les faits matériels. Mais la réalité apparaît plus subtile, à la lecture attentive de ses écrits.
Peut-on faire confiance aux textes attribués à Rudolf Steiner? - Vidéo
- Écrit par : Stéphane Lejoly
Les conférences de Rudolf Steiner, ont fait l'objet de nombreux "traitements" entre sa parole originelle et les documents ensuite édités en langue française. Divers problèmes de traduction se posent aussi.
Nous en passerons quelques-uns en revue dans cette vidéo (Vidéo E3 - 17:13)
Olivier Costa de Beauregard et la tapisserie psychique du cosmos, ou la catholique attente d'une mythologie reliant la Théologie à la Science
- Écrit par : Rémi Mogenet
La famille Costa de Beauregard a été dans la Savoie des rois de Sardaigne illustre. Il en est né des héros, des historiens, des écrivains, notamment Charles-Albert Costa de Beauregard (1835-1909), qui a réalisé de véritables chefs-d'œuvre dévoilant les dessous du royaume de Sardaigne et de la vie de son homonyme Charles-Albert de Savoie, qui a régné de 1831 à 1849, et qui fut incontestablement un des derniers rois romantiques. Après le rattachement de la Savoie à la France, en 1860, Charles-Albert Costa de Beauregard devint à son tour un héros dans la guerre de 1870 contre la Prusse, avant de se voir contester l'entrée à l'Académie française par des locaux énervés par l'esprit d'indépendance des Savoyards et des rois de Sardaigne. Telle est la France, ouverte sur le monde si des impôts en viennent. Mais les Costa de Beauregard ont apporté à cette nation un physicien également illustre, Olivier Costa de Beauregard (1911-2007), connu pour avoir tenté de concilier science et foi, et défendu l’idée mystique de la double causalité1: le temps ne suivait pas pour lui une ligne droite, du passé à l'avenir, mais accueillait, du futur, des causes mystérieuses, et ce rapport au temps dont on s'affranchit dans l'espace immense n'est pas sans rappeler certains enseignements de Rudolf Steiner rappelant que dans le monde spirituel le temps n'avait pas la même logique que dans le monde physique ou éthérique. Comme le disait le cinéaste David Lynch à travers les personnages mystiques de Twin Peaks: « Is it past, or is it future? » Nous ne savons pas.
- Biodynamie, êtres élémentaires et France éternelle gaullienne: des liens plus importants qu'on ne croit
- André Breton et la science imaginative : un écho à l'anthroposophie
- Nature de l’âme et âme de la nature selon Victor Hugo, ou la myopie de la science d'Etat
- La Société Anthroposophique peut-elle ou non avoir des opinions qui lui sont propres?
- Rudolf Steiner, l'anthroposophie et les valeurs éthiques
- Biodynamie et agriculture d'excellence, ou l'épanouissement du génie français
- Le mouvement Camphill : de l’utilité à la capacité par la communauté
- Pensée des Lumières et philosophie de l’homme dans sa dimension spontanément spirituelle : ou la critique agnostique française de l’idéalisme et du romantisme allemands
- Dernières publications scientifiques sur biodynamie recherche
- Biodynamie et goûts personnels d'après un article scientifique de Jean Foyer
- Biodynamie et économie: une solution viable
- La «science de l'esprit» dans le cours aux agriculteurs de Rudolf Steiner - Chapitre 1 d'un ouvrage collectif aux éditions UGA
- Quand les actes agricoles sont au care et au compagnonnage: L’exemple de la biodynamie - Publication dans la revue Anthropologica
- Les conditions de possibilité de l’éducation vers la liberté - L’approche pédagogique de Rudolf Steiner - Thèse de doctorat
- L’agriculture biodynamique, une synthèse scientifique - Article extrait d'un ouvrage collectif
- Syncrétisme des savoirs dans la viticulture biodynamique - Publication
- Galerie de vidéos civiliennes
- La biodynamie en 8 épisodes
- La biodynamie et le vin
- Comprendre (enfin) le vin en biodynamie
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