«(...) On peut comprendre que les défunts qui s’éloignent des êtres avec lesquels ils étaient en rapport ici-bas sont souvent amenés à jeter un regard depuis le monde spirituel vers les êtres qui leurs sont chers et qui sont demeurés sur terre. Il s’agit de savoir si ces âmes qui se trouvent entre la mort et une nouvelle naissance sont en mesure de percevoir les humains qui vivent ici-bas entre la naissance et la mort. Lorsqu’on a développé la faculté de pénétrer...

  

«(...) Si nous avons négligé sur terre de cultiver des pensées relatives au monde spirituel, des pensées qui concernent le suprasensible, si lors de notre existence précédente nous n’avons eu d’intérêts que pour le monde extérieur, pour le monde sensible, et si notre entendement ne s’est consacré qu’au seul monde physique extérieur, alors il nous sera impossible de rencontrer entre la mort et une nouvelle naissance certaines entités pour recevoir d’elles...

 

(...) bien des sujets que j'ai évoqués en public sont considérés par les représentants des sociétés secrètes d'aujourd'hui comme interdites de publication. On ne peut évidemment pas divulguer certaines pointes de ces savoirs, mais jusqu'à un certain degré, il faut donner au public l'accès à ces connaissances, pour la raison déjà qu'elles peuvent influencer significativement les impulsions de la vie sociale dont l'humanité actuelle et future a et aura besoin. C'est...

 

(...)  À ce qui constituait la tradition des confessions habituelles qui ne portaient leur attention que sur la vie après la mort, la science de l'esprit d'orientation anthroposophique ajoute maintenant une attention déterminée aussi sur la vie prénatale. Il est clair alors que l'enfant fait grandir en lui et voit se déployer ce qu'il apporte du monde de l'esprit. (...)

 

(...) Nous vivons à une époque qui a sombré dans la catastrophe parce que les êtres humains ont fait suffisamment preuve de lâcheté pour ne pas exposer extérieurement ce qui pourtant vit plus ou moins en eux intérieurement. Notre catastrophe est d'origine spirituelle, comme nous l'avons souvent répété. Et nous n'en sortirons pas si nous ne nous tournons pas vers l'esprit de la vérité qui cherche, dans la vision de l'esprit, la force qui elle seule, et non une autorité...

 

(...) Dans la machine que nous construisons, le mécanisme nous est totalement transparent. L'être humain a donc édifié sa connaissance du monde sur le modèle de la technique ; il en a tiré sa conception du monde et, pour lui, l'univers est une grande machinerie. (...)

 

(...) Lorsqu'on s'est habitué au questionnement scientifique actuel, on peut certes dire qu'il n'est pas nécessaire de se poser la question du sens de la vie. On vit sans se poser cette question. On n'a pas besoin de se la poser si l'on considère que c'est une question arbitraire. Or on ne se la pose pas par pur arbitraire, mais on remarque, ou on devrait remarquer, que si l'on ne trouve pas de sens à la vie celle-ci devient absurde. (...)

 

(...) Le désir de vie après la mort existe dans les formes les plus diverses en l'âme humaine et il nourrit un subtil instinct d'égoïsme. On en appelle ainsi à l'instinct humain d'immortalité, et, ce faisant, on cultive en lui la croyance en l'immortalité après la mort. On ne pourrait jamais nourrir la même croyance en parlant de l'éternité de l'âme humaine avant la naissance ou la conception. (...)

 

(...) Nous voulons de nouveau un idéalisme. Non pas un idéalisme confus que ne crée que l'imagination débridée, mais un idéalisme qui repose sur la connaissance et la culture. Kunowski se fait le porte-parole d'un tel idéalisme. Il est significatif qu'il devient de ce fait tout naturellement l'adversaire de l'antisémitisme ennemi de la connaissance et de la culture, de l'étroite « germanité ».

 

(...) Il n'y a jamais eu pour moi de problème de Juifs. Mon évolution allait aussi dans un sens tel que jadis, à l'époque où en Autriche une partie des étudiants nationaux devint antisémite, cela me sembla être une insulte à toutes les conquêtes culturelles de l'époque moderne. Je n'ai jamais pu juger l'homme autrement que d'après les qualités individuelles, personnelles, du caractère que je connais en lui. (...). 

 

NDLR : La contribution ci-dessous ouvre sur plusieurs questions de fond relatives à la nature et au rythme de la construction européenne. Pour comprendre en quoi concerne le rythme des 33 années et un tiers ainsi que la notion de triarticulation sociale, une étude approfondie de ces concepts, entre autres dans l'oeuvre de Rudolf Steiner, est nécessaire.

« (...) L’opportunité que nous offre l’IA cachée dans le ChatGPT, c’est d’apprendre à décider d’être à l’origine de ce que nous décidons… C’est de découvrir que les questions que nous avons sont plus importantes que les réponses qui nous sont données par les machines. Dans la question que nous parvenons à tenir, renonçant d’abord à essayer de trouver une réponse, il y a une attention qui se découvre, une attention de bien rester présent à la question...

 

Question posée à Bing.com avec Chat GPT-4 le 08/10/2023 : 
Comment la biodynamie peut-elle améliorer la qualité des aliments ?
"Mode de conversation choisi" : "plus précis"

La biodynamie peut améliorer la qualité des aliments de plusieurs façons1:

Effets systémiques sur les sols. Effets systémiques sur les sols : La conduite biodynamique crée des effets systémiques sur les sols, où l’application de compost joue un rôle crucial1. Effets...

 

Question posée à Bing avec Chat GPT-4 le 30/09/2023 : 
Peux-tu donner 8 arguments en faveur de la médecine anthroposophique ?

 

La médecine anthroposophique est une approche médicale holistique qui intègre les dimensions matérielles et spirituelles de l’être humain. Elle est fondée sur l’anthroposophie, un système social et philosophique créé au début du XXe siècle par le scientifique et philosophe autrichien Rudolph Steiner 1....

 

Question posée à Bing avec Chat GPT-4 le 30/09/2023 : 
Quels sont les avantages de l'éducation Waldorf pour les enfants ?

 

L'éducation Waldorf est une méthode d’enseignement qui se concentre sur le développement de l’enfant dans son ensemble, en mettant l’accent sur l’importance de l’art, de la créativité et de la nature. Voici quelques avantages de l’éducation Waldorf pour les enfants 1:

Les enfants peuvent profiter...

 

 

« L'un des domaines où l'anthroposophie peut devenir particulièrement féconde est à coup sûr la médecine. Mais l'anthroposophie restera à coup sûr inféconde pour tout le domaine médical, en particulier pour la thérapeutique, si, dans l'activité médicale au sein du mouvement anthroposophique, existe la tendance à faire passer l'anthroposophie en tant que telle à l'arrière-plan, et à défendre la partie médicale de notre cause en cherchant à plaire...

 

«(...) Nous avons donc affaire à une personnalité en qui s'opposent deux forces puissamment contradictoires : la dépendance aux systèmes matérialistes, voire mécanistes, de l'époque, mais en même temps la tendance infraconsciente nourrie par l'esprit, de combattre de tels systèmes : une dangereuse dualité si une certaine élévation du niveau de conscience n'est pas effectuée, si, à un moment donné, un lien conscient ou une confrontation pleinement consciente...

« (...) Mettre de la créativité dans la rencontre avec l’autre afin d’accompagner au mieux les conflits dans une relation « gagnant-gagnant » (...) »

  

Résumé du CDJ : Le Conseil de déontologie journalistique (CDJ - Belgique) a constaté ce 11 octobre 2023 qu’un article en ligne du Vif consacré à l’agriculture biodynamique et à ses fondements anthroposophiques contrevenait à la déontologie. En plus de noter que l’article omettait de préciser qu’un des experts, interrogé au titre de microbiologiste, était un militant actif notoirement opposé à l’agriculture biodynamique et à l’anthroposophie, ce qui ne permettait pas aux lecteurs d’apprécier en toute connaissance de cause la teneur des propos cités, le Conseil a observé que plusieurs points destinés à clarifier la problématique dérogeaient au principe du respect de la vérité. Il a ainsi notamment relevé que l’affirmation selon laquelle l’agriculture biodynamique était une dérive sectaire n’était ni avérée ni démontrée dans l’article.

ANALYSE ci-dessous.

Une fois encore Daniel Zink nous partage avec beaucoup de nuances, le fruit de ses recherches. Elles portent cette fois-ci sur les famines des années 1920 et 1930, qui ont sévi en Ukraine comme en Russie même, ainsi que dans plusieurs autres pays voisins. Est-il possible de se faire, par une approche brève et malgré les propagandes existant de nombreux côtés, un jugement assez sûr sur les famines en question, leur ampleur et leurs causes ? Nous vous invitons à découvrir la méthode qu’il a mise en œuvre… ainsi que ce qui en a émergé dans l’article publié sur www.tri-articulation.info : « Russie et Ukraine : les famines des années 1920 et 30 - quelles données fiables ? ».

L’article existe en version « longue » et en version « courte »… mais cela vaut franchement la peine de lire la version longue, qui est d’ailleurs assez courte elle aussi !