Nous avons été en contact avec une personne qui enregistre des conférences de Rudolf Steiner pour sa propre écoute personnelle. Ayant découvert le site soi-esprit.info, elle nous a proposé de partager librement certains de ses enregistrements pour en faire bénéficier les auditeurs intéressés par ces contenus (plutôt que les conserver uniquement pour elle, en quelque sorte).
C’est avec reconnaissance vis-à-vis de cette personne que nous les partageons ci-dessous.

Première conférence, Dornach, le 16 février 1924

Conditions et lois de la destinée humaine. Les différentes sortes de lois dans l'univers. Cause et effet dans la nature inerte et dans la sphère du vivant. Le caractère achevé du règne minéral. Faction de l'univers dans la plante. Dans ces deux règnes, les forces causales agissent dans la simultanéité. Pour le règne animal et pour l'homme, doués de sensibilité et de mouvement, les forces causales résident dans le prénatal, elles proviennent des constellations antérieures. L'homme sort de l'espace et progresse dans le temps, à la frontière duquel l'animal se dissout. Pour l'homme, il faut sortir du temps pour revenir sur terre, nous parvenons alors à sa vie terrestre précédente.

"(...) L’éther exerce partout son action à partir des étendues cosmiques. Il nous faut effectivement passer à un second domaine du monde si nous voulons rechercher les causes des effets observés dans le règne végétal. (...)"

Deuxième conférence, Dornach, le 17 février 1924

Les différents domaines de l'environnement humain dans le monde. Le monde minéral, pendant nécessaire de la liberté humaine. En tant qu'être doué de respiration, l'homme est dépendant du monde végétal, des forces de l'éther qui provoquent la croissance, sont en rapport avec la destinée humaine et forment son karma par ses rapports avec les entités de la troisième Hiérarchie. Bien-être et mal-être, karma de notre constitution interne ; sympathies et antipathies sont en rapport avec l'atmosphère animale. Les forces qui modèlent les animaux agissent sur le corps astral, dont les sympathies et les antipathies font partie du destin que nous apportons du monde spirituel où sont actives les entités de la deuxième Hiérarchie. La nécessité interne dans l'enchaînement des événements est provoquée par la puissance de la première Hiérarchie. Elle se manifeste dans notre organisation du Moi en passant d'une vie antérieure à la suivante. La signification morale de la compensation des expériences dans le karma doit devenir un événement universel extérieur. 

Troisième conférence, Dornach, le 23 février 1924

Nécessité karmique et liberté. Les limites des vies successives. Théorie de la causalité générale. Compréhension de notre karma en tant qu'ensemble structuré par des lois. Nous sommes nous-mêmes la base du karma. Effets dans la vie de la science initiatique par le regard porté sur des vies terrestres antérieures. Liberté dans l'accomplissement des tâches karmiques.

"(...) Bien, nous avons donc dans la vie un certain domaine où nous restons libres. Je vais le dessiner ici en clair, parce que les humains le considèrent volontiers, et tout autour la nécessité karmique (voir dessin, rouge). Et oui ! elle est là aussi ! Nous avons donc un certain champ délimité où règne la liberté, et tout autour la nécessité karmique. (...)"

Quatrième conférence, Dornach, le 24 février 1924

Formation de l'impulsion du karma entre la mort et une nouvelle naissance. Reflets dans d'autres âmes humaines. Métamorphose de l'amour en joie. La joie est le résultat karmique de l'amour mis en oeuvre. L'effet des deux sentiments est un coeur ouvert au monde. La souffrance est le résultat karmique de la haine ; dans une troisième vie, la haine et la souffrance mènent à l'hébétude vis-à-vis du monde. L'éducation permet de compenser un tel karma. Signification de la contemporanéité pour les vies successives.

"(...) Supposons qu’un homme parvienne à accomplir dans une vie terrestre des actes inspirés par l’amour, imprégnés de la chaleur de l’amour. Cela reste présent comme une force en son âme. Et le résultat qu’il emporte de ses actes, ce qui se reflète dans les âmes, lui revient sous forme d’images. Il en constitue son corps astral lors de sa nouvelle descente sur la terre, et cet amour qui, dans la vie précédente, émanait de lui, lui revient maintenant par les autres, transformé en joie. (...)"

"(...) Mais voyez-vous, mes chers amis, la compréhension du karma ne doit pas se fonder seulement sur la possibilité de comprendre la vie ; il faut que nous le concevions aussi comme l’impulsion de la vie, que nous prenions conscience du fait que la vie ne comporte pas seulement un « a, b, c, d » (voir schéma) mais aussi un « e, f, g, h », qu’il y a aussi des vies terrestres futures, et que ce que nous cultivons dans l’existence actuelle dans notre âme aura des effets, des fruits dans la prochaine. (...)"

Cinquième conférence, Dornach, le 1er mars 1924

Facteurs internes et externes dans l'ensemble du destin de l'homme. Tendances à la santé et à la maladie. Maladies infantiles. Métamorphose des intérêts de l'âme et de l'esprit en états de santé et en l'expression du visage. Karma qui s'accomplit et karma futur. Rapports karmiques des amitiés.

"(...) toute chose a son aspect spirituel. Le corps que possède l’être humain dans les sept premières années de la vie est tout simplement un modèle d’après lequel il se dirige. Ou bien ses forces spirituelles se perdent dans une certaine proportion dans ce que le modèle lui impose, et il en reste entièrement dépendant, ou bien il travaille durant les sept premières années grâce à ce qui lui permet de le modifier. Ce travail, cette élaboration en profondeur a une manifestation extérieure. Car il ne s’agit pas seulement qu’un travail s’accomplisse à côté du premier modèle ; celui-ci se détache, il s’écaille, il tombe comme le font les premières dents. (...)"

"(...) On discerne toujours un fil conducteur en observant que dans de nombreux cas, au cours d’une vie, deux êtres vivent chacun pour soi jusqu’à leur vingtième année, puis se lient d’amitié (dessin I). A ce premier schéma correspond ordinairement l’autre dans la vie terrestre suivante (II), l’amitié de jeunesse, puis on se sépare. Il en est très souvent ainsi. Et d’une manière générale on constate que les vies terrestres successives se complètent l’une l’autre lorsqu’on considère ce que j’aimerais appeler leur configuration. (...)"

Sixième conférence, Dornach, le 2 mars 1924

Comment le karma intervient dans l'évolution de l'homme. Veille et sommeil dans le physique et dans le psychique. Représentation et souvenir. La substance grise et la substance blanche du cerveau. Nous ne sommes vraiment homme que dans la conscience diurne, dans l'inconscient nous sommes insérés dans l'univers. Rapport de l'organisation tête avec la troisième Hiérarchie, de l'organisation rythmique avec la deuxième Hiérarchie, de la sphère de la motricité avec la première Hiérarchie. Interpénétration du monde et de la divinité. Les entités de la troisième Hiérarchie sont à la base de l'activité qui se révèle dans le souvenir, elles nous conduisent à travers le domaine inconscient de la vie terrestre. Les entités de la deuxième Hiérarchie travaillent dans la vie après la mort à modeler le karma intérieur. Les entités de la première Hiérarchie, les créateurs de ce qui est terrestre, reproduisent en une juste activité compensatrice, sous forme de contre images, ce que l'homme a formé dans la vie terrestre. Nos actes nous apparaissent comme faits du destin dans la vie suivante. Derrière la loi du karma résident les actes et les expériences des dieux.

"(...) Représentez-vous seulement ce qui suit. Si vous vous rappelez les expériences que vous avez faites, vous remontez dans le passé en partant de maintenant. Et vous pensez en effet que vous remontez dans le passé. Mais il n’en est pas ainsi. Vous ne remontez que jusqu’au moment où vous vous êtes éveillé la dernière fois (voir dessin). Puis vous avez dormi – et ce qui a eu lieu dans cet intervalle s’efface – et ensuite le souvenir reprend vraiment du dernier endormissement jusqu’à l’avant-dernier réveil. Et ainsi de suite en remontant. Et quand vous portez le regard en arrière, il faut toujours intercaler les moments d’inconscience, qui représentent la durée du tiers de notre vie. De cela nous ne tenons pas compte. (...)"

"(...) Lorsque donc vous avez vu du bleu, l’impression de ce bleu descend en vous (voir le dessin) ; ici (en haut), vous vous formez la représentation de ce bleu. Elle s’efface. Après trois jours, vous observez dans votre cerveau l’impression qui a subsisté. Et en regardant en vous-même, vous vous représenterez maintenant le bleu. La première fois où vous l’avez vu, vous avez été stimulé de l’extérieur, par l’objet.
La deuxième fois, quand vous vous en souvenez, vous êtes stimulé de l’intérieur, parce que la qualité bleue s’est imprimée en vous. Le processus est le même dans les deux cas. Il s’agit toujours d’une perception, le souvenir aussi est une perception. Si bien qu’en réalité, notre conscience diurne se situe dans la faculté de représentation ; mais en-dessous se déroulent certains processus qui n’affleurent en nous que par la représentation, à savoir la représentation-souvenir. (...)"

Septième conférence, Dornach, le 8 mars 1924

DÉTERMINATION KARMIQUE DE DESTINÉES PARTICULIÈRES :
Personnalités représentatives : Friedrich Theodor Vischer, Franz Schubert, Eugen Dühring.

Huitième conférence, Dornach, le 9 mars 1924

DÉTERMINATION KARMIQUE DE DESTINÉES PARTICULIÈRES :
Les faits karmiques ne peuvent être communiqués qu'à partir de la vision directe. Courants arabes des 7e, 8e et 9e siècles. Les rapports de Schubert avec de Baron de Spaun.

Personnalités représentatives : Friedrich Theodor Vischer, Franz Schubert, Eugen Dühring. 

Neuvième conférence, Dornach, le 15 mars 1924

DÉTERMINATION KARMIQUE DE DESTINÉES PARTICULIÈRES :
La cause de particularités corporelles dans une incarnation est un élément moral dans une vie précédente. Eduard von Hartmann. Effets réciproques des trois zones différentes de l'entité humaine d'une vie terrestre à une autre. Friedrich Nietzsche.

Dixième conférence, Dornach, le 16 mars 1924

DÉTERMINATION KARMIQUE DE DESTINÉES PARTICULIÈRES :
Voie suivie à travers l'histoire et jusque dans le présent par des personnages historiques. La force offensive du mahométisme. Hârùn-al-Rashid, la civilisation de Bagdad. Pénétration de l'arabisme dans la civilisation européenne sous l'action d'individualités qui réapparaissent. Baco de Verulam. Gebel al Tarik. Charles Darwin, Ma'mûn et son cercle d'érudits à Bagdad. Astronomie et astrologie. Laplace. Influence de l'aristotélisme sur le mahométisme. Woodrow Wilson.

Onzième conférence, Dornach, le 22 mars 1924

DÉTERMINATION KARMIQUE DE DESTINÉES PARTICULIÈRES :
Rapports humains individuels et rapports historiques. La véritable recherche. Garibaldi et Victor-Emmanuel. Lessing. Lord Byron.

Douzième conférence, Dornach, le 23 mars 1924

DÉTERMINATION KARMIQUE DE DESTINÉES PARTICULIÈRES :
Où sont les initiés d'autrefois ? Obstacles créés par la civilisation moderne, qui étouffent certaines qualités de l'être humain et rendent les corps impropres à s'ouvrir à l'esprit. Une colonie irlandaise du 9e siècle en Alsace. Ernst Haeckel. Lessing. Valentin Andreae. Le palladium.