Commentaire d'une auditrice à la suite d'un post sur YouTube qui annonçait la publication de 12 nouveaux podcasts sur le Karma accessibles au format mp3 sur soi-esprit.info : Album GA235 - Karma I - Considérations ésotériques
Une copie du post en question
Voici tout d'abord une copie du post publié sur Youtube :
Douze nouveaux podcasts sur le Karma sont accessibles au format mp3 !
Nous avons la joie de vous annoncer la mise en ligne, sous forme de fichiers audio, du cycle COMPLET (12 conférences) intitulé « Karma I », donné par Rudolf Steiner une année seulement avant son décès.
Les six premières conférences permettent de mieux comprendre la loi du Karma elle-même, comment se forme le karma au cours de la vie entre la mort et une nouvelle naissance, comment il détermine santé et maladie, sympathies et antipathies, dans quel domaine l’être humain peut néanmoins accomplir des actes pleinement libres, comment l’évolution humaine et historique sont déterminées par les êtres humains qui se réincarnent, notamment au travers de leur karma, etc. Dans les cinq dernières conférences Rudolf Steiner présente quelques exemples de destinées individuelles particulières et leurs enchaînements karmiques. C’est une entreprise qu’il juge lui-même très délicate, voire périlleuse, mais nécessaire. Le but est ici purement didactique-pédagogique : pouvoir entrevoir quelques cas concrets permet de cerner avec bien plus de justesse l’extrême difficulté des « méthodes » qui permettent de connaître ces enchaînements ainsi que l’extrême complexité et subtilité de ces enchaînements eux-mêmes.
Pardonnez-moi de l’exprimer crûment : ces enchaînement karmiques n’ont ABSOLUMENT RIEN À AVOIR avec divers a priori qu’un certain public peut se faire au sujet d’incarnations antérieures de telle ou telle personnalité, ou encore toutes sortes de propos tenus par de nombreuses personnalités qui prétendent faire des « reconnaissances karmiques », lesquelles personnalités manifestent ainsi par de tels actes, une grande immoralité et un orgueil démesuré. En effet, au plus sont étudiés et approfondis les conférences et écrits de Rudolf Steiner, notamment ceux consacrés au Karma, au plus l’élève développe progressivement, grâce à ces connaissances précises, des capacités de discernement qui lui permettront de reconnaître les propos mensongers de tous ceux et celles qui se gargarisent avec de telles prétendues révélations karmiques. Ces capacités de discernement permettent aussi à l’élève de se préserver des conséquences destructrices (au niveau de l’âme) de pseudo reconnaissances karmiques qui lui sont communiquées, par exemple celles qui (soi-disant) le concerneraient ou ses proches. La science de l’esprit d’orientation anthroposophique constitue la meilleure arme pour se prémunir de toutes ces erreurs et falsifications qui pullulent dans divers milieux se réclamant de la spiritualité ou de l’ésotérisme.
Une question centrale apparaît ici : lorsque je rencontre spiritualité et ésotérisme, s’agit-il d’ésotérismes et de spiritualités « de libération », c’est-à-dire qui me rendent plus libre, ou au contraire « d’aliénation », c’est-à-dire qui m’enchaînent à un groupe, à une personnalité, à des conceptions voire à des dogmes, à des « entités », etc. ? Les 12 conférences sont accessibles ici :
https://www.soi-esprit.info/podcast-intro/974-album-ga235-karma-i
Ça n'existait pas encore à l'époque de Steiner mais nous avons à présent l'astrologie karmique de Laurence Larzul pour développer notre discernement sur ces sujets mais il faut apprendre l'astrologie qui est "Une science mère". Ça sert de guide pour des approches plus intuitives même si elle ne donne pas le détail, elle donne un axe, notamment avec les nœuds lunaires. Ceux qui guident les autres ont à mon avis intérêt a se procurer son livre réédité chez Lulu : "Les 144 voies de la carte astrale révélée par les noeuds lunaires" qui donne le sens de notre incarnation actuelle : le bagage des vies passées et la voie à prendre pour le positiver. Vraiment un livre indispensable pour qui croit ou enseigne la réincarnation et abordable même à ceux qui ne pratiquent pas l'astrologie.
Merci pour votre commentaire. Il y aurait tellement de choses à dire qui concernent l’astrologie d’un point de vue anthroposophique. Il y en a malheureusement tellement… que je ne serai pas en mesure d’écrire un article à ce sujet, qui serait pourtant important.
Pour faire très (trop ?) simple : bien qu’il existe des astrologues qui soient opposés à l’anthroposophie, à ma connaissance, beaucoup la voient, ainsi que Rudolf Steiner, avec un œil disons positif, pour ne pas dire très positif. Au sein des cercles et personnes se réclament de l’anthroposophie, on trouve aussi des astrologues.
Est-ce à dire qu’anthroposophie et astrologie sont des chemins de connaissance convergents, du moins « assez convergents » dans le fond ? Rudolf Steiner n’évoque-t-il pas d’ailleurs de très nombreuses fois le zodiaque, le monde stellaire, des forces issues des planètes, etc. ?
Chez Rudolf Steiner, et il devrait en être ainsi pour tout auteur, ce ne sont pas les mots qui comptent (« poisson », « lion », « Jupiter », « Saturne », etc.), mais bien la signification qu’il leur donne dans un contexte donné, laquelle peut d’ailleurs varier selon ce contexte. Or, celle-ci est très souvent très différente de celle qu’on leur donne usuellement.
Pour donner quelques exemples parmi tellement d’autres : il donne dans un de ses cours de médecine un sens beaucoup plus large aux mots « hystérie » et « neurasthénie », qu’on ne le fait dans la science médicale de son temps. Il en va aussi de même pour le « Christ » qui, chez Steiner, ne peut simplement pas être ramené aux représentations que s’en font les fidèles de telle ou telle confession chrétienne. C’est pareil pour « l’art », « l’argent », « la pensée », etc. etc.
Lorsqu’il mentionne notamment l’astrologie telle qu’elle était comprise et pratiquée à l’époque Égypto-chaldéenne, cela n’a quasi rien à avoir avec ce que les astrologues actuels entendent par astrologie. Il en est de même pour la compréhension que l’on peut avoir du zodiaque, des esprits régents des planètes, etc.
Bref, malgré la similitude purement extérieure de certaines expressions, au plus on approfondit l’étude de l’anthroposophique, au plus on reconnait que l’anthroposophie est à sa racine, FONDAMENTALEMENT À DISTINGUER et à DIFFÉRENCIER de l’astrologie, telle que comprise actuellement, et ce, quelle que soient ses nombreuses variantes. C’est d’ailleurs une des raisons pour lesquelles Rudolf Steiner est critiqué par certains astrologues.
Il y aura bien sûr un certain nombre d’anthroposophes qui sont convaincus de la convergence, au moins partielle de ces deux modes de « connaissance », et qui ne seront pas du tout d’accord avec moi (je ne vais pas me faire aimer !).
Ce que j’ai observé de manière générale : nous avons tous (et c’est à la fois très humain) les plus grandes difficultés à dépasser certaines habitudes de pensées et certaines habitudes tout court. C’est encore plus vrai si nous dépendons existentiellement (ou du moins quant à une certaine reconnaissance sociale) de ces habitudes, par exemple si nous pratiquons l’astrologie depuis 40 ans. Il va vraiment devenir extrêmement difficile de reconnaître, du moins pour les astrologues qui se lient aussi à l’anthroposophie, qu’il s’agit de chemins complètement différents et même CONTRADICTOIRES entre eux.
En réalité, Rudolf Steiner critiquait l'astrologie moderne, estimant qu'elle avait perdu son véritable fondement spirituel et qu'elle était devenue une pratique superficielle dépourvue de sa compréhension cosmologique originale et perspicace. Il pensait que la véritable astrologie, telle qu'elle était pratiquée dans les temps anciens, nécessitait un état de conscience plus élevé et une compréhension bien plus profonde des hiérarchies spirituelles et des forces cosmiques, que celle que l’on peut constater usuellement chez les astrologues.
Ceci étant écrit, et sans pouvoir aller plus loin ici, je renvoie à cette page sur soi-esprit.info qui permet déjà d’étayer d’avantage ce propos : « Quelques objections à la pratique de thèmes astrologiques » : https://www.soi-esprit.info/articles/226-quelques-objections-a-la-pratique-themes-astrologiques ou encore sur cette autre page : « Des problèmes de fond que pose la pratique astrologique à quiconque se réclame de l'anthroposophie » (https://www.soi-esprit.info/articles/225-des-problemes-de-fond-que-pose-la-pratique-astrologique-a-quiconque-se-reclame-de-l-anthroposophie ).
Je reproduis ici un extrait d’une citation de Rudolf Steiner mentionné sur cette dernière page web :
« Il est nécessaire, après que le conférencier [Franz Seiler] vient de parler, d'exposer le point de vue auquel la Section allemande [de la Société Théosophique] s'est placée depuis le début, et ce dans le sens d'un refus vis-à-vis de l'astrologie. Cela n'est pas fait à cause de cette science par elle-même, laquelle est l'une des sciences les plus anciennes et les plus vastes parmi les sciences occultes, mais en raison des grands dangers qui sont liés à celle-ci, et du fait qu'elle freinerait plutôt qu'elle ne stimulerait le progrès des membres [de la S. T. en l'occurrence]. Dans la mesure où l'homme doit s'efforcer de s'élever au-dessus de son égoïsme, la pratique de l'astrologie est le moyen le plus puissant qui soit de renforcer cet égoïsme, et en cela son action est nocive. Quelque raison que l'on puisse invoquer pour corroborer la nécessité ou l'utilité de l'astrologie, on aboutira cependant toujours à un égocentrisme ».
Notamment, en lisant cette citation, les astrologues pourraient fortement risquer de ne pas (ou plus du tout) aimer Rudolf Steiner 😉.
Ce sera en tous les cas bien mieux que cesse enfin la confusion entre les deux, laquelle est maintenue entre autres par certains « anthroposophes », qui ne parviennent pas à se libérer de leur enchaînement à l’astrologie pour toutes sortes de raisons personnelles (il faut toutefois aussi relativiser ce propos, car le lien avec l’astrologie peut prendre des formes très différentes d’une personne à l’autre).
