Livre GA058 - Expériences de la vie de l’âme

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Détails: Écrit par : Rudolf Steiner; Catégorie parente: Oeuvres de Rudolf Steiner

GA058 Experiences de la vie de l'ame

N° de GA : 058

Éditions Anthroposophiques Romandes
Traduction : Georges Ducommun
Contenu : Conférences
Auteur : Rudolf Steiner

Année : 1909

DE - EN

La mission de la science de l'esprit

Première conférence Berlin, 14 octobre 1909

Les tournants dans le devenir de l'humanité. Le développement des forces de connaissance par la science spirituelle. Dépassement des limites de la connaissance selon Kant, par le jugement contemplatif de Goethe. Symboles, contes, mythes et traditions. Nécessité d'une transposition conceptuelle des résultats de l'investigation.

Ascèse et maladie

Deuxième conférence, 11 novembre 1909

Le développement des forces de l'âme et le caractère extensible des limites de la connaissance. L'homme quadripartite à l'état de veille et de sommeil. L'ascèse et l'éveil des forces de l'âme. Le symbole de la rose-croix. Fausse ascèse : affaiblissement corporel. Vraie ascèse renforcement de la vie de l'âme. Relativité du végétarisme. Fausse ascèse et maladie.

Bouddha et le Christ

Troisième conférence, 2 décembre 1909

La mentalité bouddhique démontrée par les entretiens entre le roi Milinda et le Sage Nagasena. Le bouddhisme comme religion de la délivrance. Le christianisme comme religion de la réincarnation. Le bouddhisme a-historique, le caractère historique du christianisme. Les béatitudes.

Quelques indications au sujet de la lune

Quatrième conférence, 9 décembre 1909

Les phases lunaires et le flux et reflux des marées. L'idée goethéenne d'une terre vivante. La triple relation psychique avec le soleil ; les liens lunaires de l'homme endormi. Périodes lunaires et embryologie.

La science de l’esprit et le langage

Cinquième conférence, 20 janvier 1910

Théorie scientifique du langage. Le développement de la nature humaine en 4, 7 et 9 éléments constitutifs. Le langage en tant que dernière trace de l'activité psycho-spirituelle avant l'intervention du Moi. L'organisation de l'instrument de la parole : une création de l'Esprit de l'air. L'emprise du Moi sur l'organisation antérieure. Caractère des langues chinoise, sémite, indo-germanique. L'Esprit du langage comme artiste préhumain.

Rire et pleurer

Sixième conférence, 3 février 1910

La constitution de l'être humain. Le Moi et l'harmonie avec le monde extérieur. L'extension et la contraction du corps astral. Seul l'homme est capable de rire et de pleurer. Incidence sur le rythme respiratoire. La tragédie et la comédie.

Qu'est-ce que la mystique ?

Septième conférence, 10 février 1910

Le chemin de l'âme vers le noyau central de l'être. Effacement du monde sensoriel. Expérience intérieure de l'événement christique. La mystique comme chemin d'un monisme spiritualisé. La démarche inverse des monistes. La science spirituelle reliant la mystique et la monadologie. Imagination, Inspiration, Intuition. Les dangers de la mystique.

Nature de la prière

Huitième conférence, 17 février 1910

La prière comme stade préliminaire à l'expérience mystique. La mystique comme stade préliminaire à l'investigation spirituelle. L'influence du passé et du futur dans le présent. Les deux attitudes de prière correspondantes. La force de la prière et le développement du Moi. Le « Notre-Père ». Prière et art.

Maladie et guérison

Neuvième conférence, 3 mars 1910

L' « homme extérieur » (corps physique et corps éthérique) ; l'« homme intérieur » (corps astral et Moi). Le sommeil et le développement de l'homme intérieur : transformation des expériences en facultés. L'élaboration de la structure de l'homme entre la mort et la nouvelle naissance. La maladie, conséquence de la violation des frontières entre l'homme intérieur et l'homme extérieur. L'aspect positif de la guérison et de la mort. Le devoir de rechercher la guérison.

L'homme négatif et l'homme positif

Dixième conférence, 10 mars 1910

L'homme positif et son affirmation face au monde. L'homme négatif influençable par le monde. Le développement des éléments constitutifs de l'homme par rapport à la positivité ou négativité. Le danger de chacune de ces attitudes. Le principe et la pratique du végétarisme. Aristote, la positivité et la négativité.

Erreur et égarement mental

Onzième conférence, 28 avril 1910

Où est la limite entre la normalité et la déficience ? Le triple aspect des éléments constitutifs ainsi que des trois nuances de l'âme. Perturbation des rapports entre l'âme de sensibilité et le corps de sensibilité, l'âme de conscience et du corps éthérique, l'âme d'entendement et du corps physique.

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Articles et extraits

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Album GA058-059 - Psychologie et vie intérieure

Sommaire

Podcast - GA058-059 - Conférence 02 - Mission de la colère

02 mission colere

Cycle de conférences : Psychologie et vie intérieure
DEUXIÈME CONFÉRENCE - Munich, 5 décembre 1909

Mission de la colère

La triple corporéité de l'être humain et le moi. La loi du développement du vivant, du psychique et du spirituel. La transformation consciente par la moi des éléments de la corporéité en éléments spirituels. L'effet de l'activité inconsciente du moi sur l'âme de sensation, d'entendement et de conscience. Le moi comme arme à double tranchant; égoïsme et abnégation. La colère comme élément d'éducation du moi dans l'âme de sensation. Colère et amour. Le drame d'Eschyle: Prométhée enchaîné. Prolongement et transformation du mythe de Prométhée par le christianisme..

Présentation

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Podcast - GA058-059 - Conférence 03 - Mission de la vérité

03 mission verite

Cycle de conférences : Psychologie et vie intérieure
TROISIÈME CONFÉRENCE - Berlin, 22 octobre 1909

Mission de la vérité

Le moi humain entre égoïsme et devoir imposé à soi-même. Education de l'âme de sensation par le triomphe sur la colère. Education de l'âme d'entendement et de sentiment par l'amour de la vérité. Exigence du sens de la vérité: se libérer de soi-même: (Harrimann, Grimm, Solger, Zimmermann, mathématique). Vérité comme chemin vers l'union des êtres humains. Les deux formes de la vérité apparaissant par la pensée prospective et rétrospective. Pandore de Goethe. Prométhée et la pensée prospective, Epiméthée et la pensée rétrospective. L'idéal de l'acte lié au Logos.

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Podcast - GA058-059 - Conférence 04 - Mission de la dévotion

04 mission devotion

Cycle de conférences : Psychologie et vie intérieure
QUATRIIÈME CONFÉRENCE - Berlin, 28 octobre 1909

Mission de la dévotion

Le «Chorus mysticus» dans le Faust de Goethe; l'éternel féminin. Développement de l'âme humaine par la colère et la vérité. Formation de l'âme de conscience par la pensée conduite à l'inconnu par l'amour dans le sentiment et l'abnégation dans la volonté; la dévotion éducatrice de l'âme de conscience. Dangers des devoirs imposés à soi-même, évitement de l'exaltation. Dévotion dans l'éducation et dans l'éducation de soi. Les gestes de la dévotion. La dévotion dans la jeunesse et la force d'action dans la vie à l'âge mûr. L'«union mystique», et l'éternel masculin.

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Podcast - GA058-059 - Conférence 05 - Le caractère

05 le caractere

Cycle de conférences : Psychologie et vie intérieure
CINQUIÈME CONFÉRENCE - Münich, 14 mars 1910

Le caractère

Unité du caractère exigée chez l'être humain. Le Je et les éléments de l'âme chez l'être humain, le caractère résultant de leur harmonie individuelle. Transformation, dans le sommeil et après la mort, des vécus en aptitudes. Le caractère comme fruit d'existences antérieures et apparaissant progressivement dans l'âme et le corps. La statue de Laocoon. Formation et transformation du caractère par l'éducation et l'éducation de soi. Les septénaires dans le développement humain et leur relation. Expression du caractère dans la gestuelle et la mimique; la physionomie, la forme du crâne. Goethe et le crâne de Schiller..

Présentation

On dit communément de toute personne qu’elle a un certain «caractère». Ce caractère s’exprime de manière différente d’une personne à l’autre dans la gestuelle et la mimique, dans la physionomie et même dans la forme des os !

Le caractère individuel nous détermine tous, dans une large mesure, et ce dès l’enfance. Mais pouvons-nous le modifier à certains moments de notre vie et sur certains points ? Pouvons-nous transformer par exemple le caractère de l’enfant par l’éducation et le nôtre par auto-éducation libre ?

Pour répondre à cette question, nous devons apprendre à connaître le noyau spirituel le plus intime et le plus intérieur de l’être humain, à partir duquel sont développées nos facultés et capacités, métamorphosées nos forces psychiques (c’est-à-dire les forces de l’âme) et modelées les formes du corps. Il s’agira de cerner non seulement comment, jusqu’à un certain degré et dans une certaine limite, chaque être humain peut transformer son caractère au cours de la vie entre la naissance et la mort, mais aussi comment cette transformation s’opère d’une incarnation à l’autre.

Vous trouverez peut-être cette conférence aussi passionnante que moi. Sans grande surprise, elle s’intitule : « Le caractère ».

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Podcast - GA058-059 - Conférence 06 - Ascèse et maladie

06 maladie et ascese

Cycle de conférences : Psychologie et vie intérieure
SIXIÈME CONFÉRENCE - Berlin, 11 novembre 1909

Ascèse et maladie

Le développement des forces de l'âme et le caractère extensible des limites de la connaissance. L'homme quatripartite à l'état de veille et de sommeil. L'ascèse et l'éveil des forces de l'âme. Le symbole de la rose-croix. Fausse ascèse : affaiblissement corporel. Vraie ascèse renforcement de la vie de l'âme. Relativité du végétarisme. Fausse ascèse et maladie.

Présentation

La science de l’esprit montre comme l’être humain peut dépasser les forces de connaissance reçues au cours de l’évolution sans sa participation consciente. Ces forces sont tout d’abord dirigées vers la connaissance du monde sensible, que la raison peut appréhender, et auquel les sens sont liés. Mais les forces dormantes de l’âme permettent à l’être humain de pénétrer plus avant dans des mondes qui ne sont pas d’emblée offerts aux perceptions des sens et que la raison liée à eux ne peut atteindre.

C’est par certains exercices intérieurs, c’est-à-dire une certaine ascèse, que l’être humain peut accéder pas à pas à ces mondes supérieurs.

Dans cette conférence, nous découvrirons, entre autres, un exercice praticable par tout un chacun qui constitue une préparation à la pénétration, par la connaissance, dans ces mondes supérieurs.

Toutefois, existe-t-il aussi de fausses ascèses, des « ascèses » qui ne renforcent pas les forces de l’âme humaine, mais au contraire les affaiblissent et ce jusqu’à la maladie ?

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Podcast - GA058-059 - Conférence 07 - Nature de l'égoïsme

07 nature egoisme

Cycle de conférences : Psychologie et vie intérieure
SEPTIÈME CONFÉRENCE - Berlin, 25 novembre 1909

Nature de l'égoïsme

Les formes justifiées et injustifiées de l'égoïsme. La nature de l'être humain formé de neufs corps. Rapport de l'égoïsme au corps de sensation et à l'âme de sentiment. Lois de l'auto-correction de toute existence. L'âme d'entendement et l'âme de conscience dans leur rapport avec l'égoïsme. L'idéal de l'accord harmonieux entre le monde extérieur et le monde intérieur. La question de l'égoïsme dans le Vilhelm Meistre de Goethe. (Les années d'apprentissage. Mignon. Confessions d'une belle âme. Le principe de la composition des «Années de voyage». La province pédagogique. Macarie).

Présentation

Souvent, nous nous représentons que l'égoïsme n'est pas justifié (bien que nous soyons toutes et tous peu ou prou (et plutôt prou !) égoïstes).

N'existe-t-il toutefois pas certaines formes pleinement justifiées de l'égoïsme, du moins jusqu'à un certain degré au cours d'un processus évolutif ? Si oui, pourquoi et de quoi s'agit-il ?

Et si oui, à partir de quel moment l'égoïsme n'est-il plus justifié ?

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Podcast - GA058-059 - Conférence 08 - Bouddha et le Christ

08 bouddha et christ

Cycle de conférences : Psychologie et vie intérieure
HUITIÈME CONFÉRENCE - Berlin, 2 décembre 1909

Bouddha et le Christ

Présentation

Dans ce podcast, nous découvrirons en quoi l’esprit du Bouddhisme diffère fondamentalement de l’esprit du christianisme, grâce à l’éclairage qu’en donne la science de l’esprit d’orientation anthroposophique.

Celle-ci constitue d’ailleurs un instrument d’examen et d’approfondissement, d’après leurs propres sources spirituelles, de toutes les religions, aussi bien celle qui est à la base de la culture européenne, à savoir le Christianisme, que le Bouddhisme, par exemple.

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Podcast - GA058-059 - Conférence 10 - Rire et pleurer

Cycle de conférences : Psychologie et vie intérieure
DIXIÈME CONFÉRENCE - Berlin, 3 février 1910

Rire et pleurer

Présentation

Il est bien plus commode de spéculer sur l'essence de l'esprit, que de chercher celui-ci dans les manifestations où on le trouve en observant le monde autour de soi. Or, on rencontre l'esprit – et d'abord celui de l'être humain – dans ces expressions de l'âme humaine que sont le rire et les larmes. Encore faut-il non seulement reconnaître cette entité spirituelle, mais la comprendre.

Pour comprendre le rire et les pleurs dans cette conférence (sous forme de podcast), c'est cette entité qui constituera le point de départ.

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Podcast - GA058-059 - Conférence 13 - L'être humain positif ou négatif

13 homme positif et negatif

Cycle de conférences : Psychologie et vie intérieure
TREIZIÈME CONFÉRENCE - Berlin, 10 mars 1910

L'être humain positif et l'être humain négatif

Présentation

Le fait d’être un être humain «négatif», peut-il avoir des aspects très positifs en réalité ? Et être «positif» peut-il présenter des dimensions «négatives» ? Et si l’évolution de tout être humain consistait nécessairement à passer du positif au négatif, puis du négatif au positif ?

Mais tout d’abord, que faut-il comprendre par être humain «positif ou négatif», du moins du point de vue de connaissances spirituelles que l’on peut acquérir grâce à la science de l’esprit de Rudolf Steiner ?

Ce podcast éclairant, permettra de mieux comprendre notamment certains dangers qui apparaissent lorsque des personnes sont en "quête spirituelle", de même que des dangers qui apparaissent lorsque des personnes ne sont aucunement en quête de connaissances spirituelles :-)

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Podcast - GA058-059 - Conférence 15 - La mission de l'Art

15 mission de l art

Cycle de conférences : Psychologie et vie intérieure
QUINZIÈME CONFÉRENCE - Berlin, 12 mai 1910

Mission de l'Art

Goethe et Wagner à propos de la mission de l'art. Début de l'art poétique en Occident avec Homère. Influence des esprits divins, spirituels; écho de la conscience originelle clairvoyante. Apparition de l'imagination artistique. Apparition du symbole et de l'image en Orient; de l'hymne et du poème en Occident. Confluence des deux éléments dans le drame grec (Eschyle). Dante: intervention du moi se donnant naissance à lui-même. Shakespeare: Le monde de la poésie englobant la multiplicité des moi humains. Mission de l’art : union des trames de l’esprit originel avec celles de la spiritualité future.

Présentation

En portant notre regard sur l'évolution de l'art au travers de plusieurs moments clé de l'histoire de l'humanité, nous découvrirons combien la mission de l'art c'est de faire vivre dans le symbole du périssable, le message de l'Eternel, de l'impérissable.

Nous verrons comment, en donnant à l'être humain le pressentiment de l'esprit, l'art a préparé cette science de l'esprit qui rend à l'être humain, en pleine clarté, en pleine conscience, le monde qu'il a perdu, ce monde d'où l'art procède et avec lequel l'art confluera à l'avenir.