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N° de GA : 312 Éditions anthroposophiques romande |
AVANT-PROPOS Quelques médecins ayant demandé à Rudolf Steiner de leur faire une série de conférences sur la médecine, celui-ci acquiesça à leur demande, à condition qu'un nombre suffisant d'intéressés fut réuni. Telle est l'origine de ce premier cours aux médecins, publié plus tard à partir de sténogrammes sous le titre : « Médecine et Science Spirituelle ». Les médecins et étudiants auxquels s'adressait R. Steiner avaient une certaine connaissance de l'Anthroposophie. Même en possession de ces connaissances, la lecture de ces conférences n'est pas aisée. Elle l'est d'autant moins que le lecteur aura eu une formation médicale universitaire, car bien des idées qui nous ont été inculquées, et souvent dès l'école primaire — ainsi l'assimilation du cœur à une pompe est un de ces préjugés faisant encore autorité de nos jours — bien des idées se sont enracinées en nous comme des certitudes alors qu'elles ne peuvent être que des hypothèses. Et il n'est vraiment pas facile de se libérer du dogmatisme si contraignant de la pensée matérialiste. À bien des lecteurs ce seront précisément les présentes conférences qui sembleront dogmatiques. Il ne peut en être autrement étant donné le temps dont disposait l'auteur. Le contenu de ces exposés est si riche que seules des lectures répétées, à plusieurs années d'intervalle, permettent d'en saisir progressivement toute la portée. Mais se limiter à ce seul exercice de la pensée ne serait que curiosité. C'est à travers la pratique de la médecine anthroposophique que l'on vit de manière quasi expérimentale, combien les impulsions données par Steiner sont géniales, de quelle manière grandiose elles élargissent l'art médical. Mettre ces conférences à la portée du lecteur français est une véritable gageure. Nous nous sommes efforcés de rendre avant tout la pensée de R. Steiner dans notre langue si exigeante. N'oublions pas que ces conférences n'ont pas été revues par l'auteur. L'un ou l'autre passage du texte allemand — peut-être en raison d'erreurs de sténogramme — restent obscurs. L'honnêteté voulait que nous les traduisions de manière littérale. N'oublions pas que cet ouvrage n'est pas un traité de médecine, ne donne pas de recettes. Le but de l'auteur est de nous montrer comment l'homme est intégré à l'univers et d'ouvrir ainsi la voie à une nouvelle manière de penser, de sentir et d'agir. Victor Bott SOMMAIRE Première conférence, 21 mars 1920 L'évolution des conceptions médicales. Santé et maladie. Le vitalisme de Stahl. Apparition et signification de l'anatomie pathologique depuis Morgagni. Pathologie humorale et cellulaire. Processus pathologiques et naturels. Ce que peut apporter l'anatomie comparée. Squelette et processus formatifs. Physiologie musculaire. Les idées de Troxler. Deuxième conférence, 22 mars 1920 Le cœur, organe de compensation entre le pôle inférieur et le pôle supérieur. Polarité de l'organisme. L'hystérie, expression de la prédominance du métabolisme et la neurasthénie, expression de la prédominance du neurosensoriel. Tuberculose et prédisposition aux infections. Signification des symptômes isolés. Troisième conférence, 23 mars 1920 Nécessité d'un pont entre la pathologie et la thérapeutique. L'homme triparti. Nerfs sensitifs et moteurs. Suggestion et hypnose. Rapports entre les remèdes et l'homme. La plante et ses métamorphoses. Adaptation et régénération. Forces modelantes et fonctions psycho-spirituelles de l'homme. Vers une véritable psychologie. Évolution ascendante et descendante. Hémogenèse et lactogénèse. Quatrième conférence, 24 mars 1920 Les remèdes de Ritter. Fondement de la thérapeutique à partir de la pathologie. Le processus oxygène. Flore intestinale et flore terrestre. Rôle des bacilles. Sécrétion et pensée. Métamorphose de la lumière dans l'organisme et tuberculose. Illusion de la microscopie. Processus-Sel et processus-Soufre. La minéralisation. Développement parallèle des formes de l'intestin et du cerveau. Cinquième conférence, 25 mars 1920 Connaissance de l'homme dans son ensemble. L'homme supra-sensible à travers l'anamnèse. L'homme et la nature. Homéopathie et allopathie. Processus-Sel, processus-Phosphore et processus-Mercure. Correspondances entre la plante et l'homme. Arbres et plantes herbacées. Le gui. Racines, feuilles, fleurs et fruits en rapport avec le monde minéral. A propos des sérums. Sixième conférence, 26 mars 1920 Développement végétal, spirale et planètes. Rapports de la plante avec l'homme. Pesanteur et lumière. Polarités humaines et maladie. Rachitisme et craniotabès. Sel, mercure et phosphore. Métaux et planètes. Combustion et incinération. Physiothérapie et opothérapie. Septième conférence, 27 mars 1920 Les étapes du développement humain et la guérison. Chorée et polyarthrite. Adaptation de la thérapeutique à l'âge. Age et planètes. Facteurs morbides antérieurs à la conception. Ossification, sclérose et cancer. L'hydrocéphalie. Prédisposition à la syphilis, la pneumonie et la pleurésie. L'endocardite. La fièvre, expression de l'activité du moi. L'homme et la cellule. Le plomb dans la sclérose, l'étain dans l'hydrocéphalie. Fer et affections pulmonaires. Cuivre, mercure et argent. Huitième conférence, 28 mars 1920 Formation d'essences aromatiques dans la plante et olfaction. Processus de salification et goût. Métamorphose de ces processus sensoriels dans l'homme. Excrétion et faculté de représentation. Respiration, formation du sang et de la lymphe. Le cœur, organe de synthèse. Neuvième conférence, 29 mars 1920 Processus météorologiques et organes. Rôle de l'air, de l'eau et du sol. Processus-silice et processus-acide carbonique. Leurs rapports avec les processus d'excrétion et les métaux. Olfaction et goût. Dixième conférence, 30 mars 1920 L'anis. La chicorée. La prêle. La fraise des bois. La lavande. La mélisse. Rapports entre l'organisme humain et les règnes végétal et minéral. Considérations diététiques. L'homme périphérique et central. Digestion et excrétion. Organisme féminin et masculin. Onzième conférence, 31 mars 1920 Carbo vegetabilis. Dynamisation des substances. Carbone et oxygène. Création de lumière originelle dans l'homme supérieur. Pathologie rénale. Sphères de l'air, de la chaleur et de la lumière. Kalium carbonicum. La coquille d'huître. Formation de la terre. Processus formatif du poumon. Respiration. Faim et soif en rapport avec les organes. Douzième conférence, 1er avril 1920 L'eau de Levico. Oxygène et azote en relation avec les éléments constitutifs. Albumine et systèmes organiques. Albumines végétales. Oxygène, azote, carbone et hydrogène en rapport avec rein, foie, poumon et cœur. Fer et albumine. Carbone végétal et animal. Fluor, magnésium et silicium. Acides et bases. Digestion et processus-Sel. Treizième conférence, 2 avril 1920 Activité du corps éthérique. Tumeur et inflammation. Viscum. Carbo vegetabilis. Psychoses et organes. Café, thé et sucre. Quatorzième conférence, 3 avril 1920 Jugement et clairvoyance. Influence du moi sur les autres éléments constitutifs. Œil et inflammation. Oreille et tumeur. Armatures suprasensibles. Le romarin stimule le moi, l'arnica stimule l'astral. Quinzième conférence, 4 avril 1920 Formation et perte des instincts de guérison. Diabète et faiblesse du moi. Végétaux et animaux. Processus de dessalaison. Le bouleau. Capsella bursa pastoris. Cochlearia officinalis. Le scorbut. Rôle de la rate. Seizième conférence, 5 avril 1920 Régulation de l'activité rythmique par le massage. Effets des massages en fonction de leur lieu. La migraine. Effets des couleurs. Hydrothérapie. Imitation et autorité chez l'enfant. La démence précoce. La psychanalyse. Formation dentaire et fluor. Dix-septième conférence, 6 avril 1920 Développement des dents et carie. Esculine et chlorophylle. Appétits et aversions, leur rôle dans l'organogénèse. Hautes et basses dynamisations. Les tempéraments. Hypnose et suggestion. Dix-huitième conférence, 7 avril 1920 Étiologie. Théorie bacillaire. Tendance des plantes à l'animalisation. Tendance à la minéralisation. Le poumon : organe-terre. Veille et sommeil. La fièvre typhoïde. Affections pulmonaires. Affections abdominales. Allure de la croissance. Grippe. Diphtérie. Méningite. La pyorrhée alvéolaire. Processus Sel, Mercure et Soufre en relation avec l'âge. Dix-neuvième conférence, 8 avril 1920 L'hérédité et ses rapports avec les sexes. Le diabète et les maladies mentales. L'hémophilie. Antimoine et effets planétaires. Albuminisation, antimonisation et coagulation. La coquille d'huître. Huître et typhoïde. La belladone. Vingtième conférence, 9 avril 1920 Perceptions sensorielles et environnement. Excrétions et éliminations. Activité pulmonaire. Formation dentaire et fluor. Le péristaltisme intestinal. Eurythmie, danse, tricot et crochet. Formation dentaire et digestion. Nux vomica. L'homme : un métal septuple. Maladies mentales. Affections aiguës et chroniques. La dépression et le foie. Pensée médicale et Science Spirituelle.
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Des différences essentielles entre processus humains et ceux de la nature ? |
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Qu'est ce que la cellule ? |
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Album GA312 - Médecine et science spirituelle
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Podcast - GA312 - Conférence 01 - Le renversement radical de la science médicale au cours du 19e siècle
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Podcast - GA312 - Conférence 02 - Le coeur n'est pas une pompe - Pôles inférieur et supérieur de l'organisme humain
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N° de GA : 313 Éditions Anthroposophiques Romandes |
PREMIÈRE CONFÉRENCE Dornach, le 11 avril 1921 Les éléments constitutifs supérieurs de l'homme et l'action des substances sur le corps physique en pathologie et en thérapie. Les substances comme résultat de processus. Étude de l'interaction des processus intérieurs et extérieurs par rapport à l'homme. Les quatre éléments constitutifs dans l'organisme tête, l'organisme rythmique et l'organisme membres. Action de la silice. Les processus siliciques et calcaires surmontés par la constitution de l'organisme humain. DEUXIÈME CONFÉRENCE Dornach, le 12 avril 1921 L'action du Moi dans la tête (différentiation thermique) et dans le système des membres et du métabolisme (statique). Les quatre genres d'éthers : leurs rapports réciproques et avec l'organisme humain. Nature de la maladie. Processus curatifs et pathogènes. Le processus physique dans la tête et sa signification pour l'organisme. La mort durant la vie tout entière et la conscience de soi. Le Moi et le processus physique. Nature de la mort. Le corps astral et la maladie, le corps éthérique et la santé, le corps physique et la nutrition, le Moi et la mort. Les éléments constitutifs supérieurs et la maladie. Le phosphore et le soufre, l'arsenic, l'antimoine. Rapports des corps chimiques avec les processus organiques de l'homme. TROISIÈME CONFÉRENCE Dornach, le 13 avril 1921 Corps astral et organisme thoracique. Corps physique et corps éthérique. Formation végétale. Processus d'équilibre entre les actions curatives et pathogènes. La respiration. Carbone et oxygène. Endormissement et réveil. Vie psychique et processus rythmiques. Les processus de l'organisme thoracique résultant des processus aux pôles supérieur et inférieur de l'homme et de ceux du monde extérieur. Nature des cures de lumière et d'altitude. À propos de l'alimentation. Électricité, magnétisme et leur utilisation en thérapeutique. QUATRIÈME CONFÉRENCE Dornach, le 14 avril 1921 Endormissement et réveil. Végétalisme. Degrés du développement individuel de l'homme. Le Moi et la nutrition. Le développement de l'activité du Moi et ses polarités dans l'enfance. Traitement des troubles digestifs correspondants ; différences chez les garçons et chez les filles. Le Moi dans le métabolisme, le processus gustatif. Traitement des dérèglements du développement du Moi. Le Moi dans les états thermiques. Sa manifestation bipolaire. Action du Moi dans l'assimilation des aliments, dans le métabolisme, dans le développement infantile. Le Moi et la chaleur. CINQUIÈME CONFÉRENCE Dornach le 15 avril 1921 Le processus d'arsénisation. La nature de la diphtérie, de sa contagion, de son traitement. Le processus du Moi et les processus du phosphore. L'action du Moi dans les processus dynamiques. Pathologie de l'action du Moi et ses manifestations entre autres dans la destruction épithéliale. Nature de l'intoxication au phosphore. L'excès d'action du Moi. SIXIÈME CONFÉRENCE Dornach le 16 avril 1921 A propos des méthodes d'observation médicale. Nature des protéines. Nutrition et respiration. Manifestations du corps éthérique en milieu liquide, du corps astral dans la respiration, du Moi dans la chaleur. Protéines alimentaires et organiques. Utérus et cœur. Rapports de l'activité cardiaque avec le métabolisme des lipides et des hydrates de carbone. La tuberculose pulmonaire. Le processus mercure. Aperçus sur la préparation des médicaments. SEPTIÈME CONFÉRENCE Dornach, le 17 avril 1921 Connaissance globale du monde comme base de l'appréciation thérapeutique. Relation de la plante avec l'organisme végétal : rapports thérapeutiques de la racine, gentiane, benoite, iris. L'herbe : la marjolaine. La fleur : le sureau. La semence : le cumin. La métamorphose du processus sensoriel et les conséquences pour le concept thérapeutique. Principes du traitement par les métaux. Polarité de l'argent et du plomb. HUITIÈME CONFÉRENCE Dornach, le 18 avril 1921 A propos du traitement par les métaux. La notion de poison. La transformation de la règle homéopathique. Le processus salin. Le processus métallique. Action du rayonnement des métaux. Plomb, magnésium, fer, cuivre, or, mercure, argent. Réponses aux questions : traitement de l'asthme, injections parentérales de lait, refroidissement. Rapports des muscles et des os. Étude du sens gustatif. Matière et processus dans l'organisme. La maladie de Basedow. NEUVIÈME CONFÉRENCE Dornach, le 18 avril 1921 Rapports de l'eurythmie avec la formation cosmique de l'homme comme élément thérapeutique : l'eurythmie curative.
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N° de GA : 314 Éditions Anthroposophiques Romandes |
L'HYGIÈNE, UN PROBLÈME SOCIAL Conférence publique, Dornach, 7 avril 1920 Manière abstraite d'aborder les problèmes sociaux. Superstitions anciennes et récentes au sujet des maladies. Orientation matérialiste de la médecine. Le physique-matériel en tant que manifestation du psychique-spirituel. Connaissance de l'homme par le spirituel-psychique et son rôle sur le plan médico-social. Maladies mentales et physiques. Médecine et pédagogie. Science de l'esprit et hygiène sociale. Tripartition de l'organisme social. DONNÉES DE PHYSIOLOGIE ET DE THÉRAPIE Première conférence, Dornach, 7 octobre 1920 La conception matérialiste au sujet des processus naturels. Notion de causalité. Le normal et l'anormal. Nécessité de jeter un pont entre physiopathologie et thérapeutique. Carcinome et manie comme expressions de deux tendances polaires. Le sentiment de Schelling et son contraire. Deuxième conférence, Dornach, 8 octobre 1920 Suite des considérations sur la sentence de Schelling. Les activités créatrices jusqu'au changement de dentition. Carcinome et forces d'organisation non métamorphosées. Scarlatine et rougeole, un excès de forces d'organisation. Conscience et déconstruction. Maladies mentales. La science du spirituel est indispensable pour la compréhension du matériel. Bourgeoisie, prolétariat et matérialisme. Troisième conférence, Dornach, 9 octobre 1920 Science du spirituel et médecine. Allopathes et homéopathes. Tripartition de l'organisme humain et de la vie psychique. Polarité entre système neurosensoriel et système métabolique-moteur. Processus toxiques et désintoxication. L'homme et la plante. Un exemple : Betula alba. Ses applications. Fondement des études médicales sur la science du spirituel. Quatrième conférence, Dornach, 9 octobre 1920 (soir) Polarité entre système neurosensoriel et système métabolique-moteur. Leur compensation par le système rythmique. La fièvre typhoïde. Le sang, porteur de l'activité du Je. Le phosphore. Le traitement du rachitisme. L'action du sel. Conscience et inconscience en relation avec les pôles céphalique et métabolique. Effet des massages. Le diabète et les huiles éthériques. Le problème de l'hérédité et l'hémophilie. PRINCIPES ANTHROPOSOPHIQUES DE PHYSIOLOGIE DE PATHOLOGIE ET DE THÉRAPEUTIQUE Première conférence, Stuttgart, 26 octobre 1922 Médecine anthroposophique et médecine du passé. Relations entre organisme et univers. Imagination, inspiration et intuition, paliers de la connaissance en vue de la compréhension de l'organisme. Organisme minéral, organisme-eau, organisme-air et organisme de chaleur. Processus ascendants et descendants. Deuxième conférence, Stuttgart, 27 octobre 1922 (matin) Considérations psycho-spirituelles et empirisme. Les éléments constitutifs de l'homme en rapport avec les éléments naturels. Transformation des aliments. Carbone, oxygène, azote et hydrogène en relation avec les éléments constitutifs. Nécessité des vérifications empiriques. Relations de la plante avec la chaleur et la lumière. Troisième conférence, Stuttgart, 27 octobre 1922 (après-midi) Relations entre tripartition et éléments constitutifs. Changement de dentition et puberté. Rayonnement rénal et forces modelantes. Prédisposition aux maladies au cours des trois premières septaines. Fleurs, feuilles et racines, en relation avec Sulfur, Mercur et Sal. Carcinome et manteau de chaleur. Quatrième conférence, Stuttgart, 28 octobre 1922 Absorption alimentaire et vitalisation. Notion de toxicité et désintoxication. Rôle équilibrant du fer entre éthérique et astral. Ballonnements et crampes. Silice, sucre et sels alcalins déchargent le système neurosensoriel de l'excès d'astralité. La racine de camomille. Colchique et goître. ÉLÉMENTS DE THÉRAPEUTIQUE Première conférence, Dornach, 31 décembre 1923 Traitement de la syphilis. Tripartition des éléments constitutifs. Sommeil et veille. Action du mercure. Voie sanguine et voie éthérique. Inconvénients du mercure. Risque de surdosage. Astragalus excapus, son action, sa préparation. La sudation. La noix de galle. Le glaucome et le corps éthérique de l'œil. Cinis ossium et Philodendron. Le corps astral dans le haut et le bas de l'organisme. Contenu intestinal et substance nerveuse. Alimentation cosmique. Deuxième conférence, Dornach, 1 erjanvier 1924 Syphilis et arsenic. Question sur l'antimoine. Causes lointaines des maladies. Question sur l'iode. L'arsenic renforce l'astral. Hérédo-syphilis. Question au sujet du glaucome. Otite et Levisticum. Eurythmie curative. Phosphore et arthrite. Relations entre les différentes périodes de l'existence. Stannum et Equisetum dans l'arthrite. Affections gastro-intestinales consécutives à des chocs psychiques. Oxalis. Argent. Effets polaires. Énurésie. Levico. Hypericum. Troisième conférence, Dornach, 2 janvier 1924 La blennorragie. Rôle de la contamination. Carbonates alcalins et eucalyptus. L'asthme. Origine physique des maladies mentales. Rôle du tanin. Cas de dépression nerveuse. Bains d'Equisetum. Action du venin d'abeilles. Maladies des nerfs et de la moelle épinière. Silice et arnica. Formica. Nocivité du froid. Chamomilla. Myopie et hypermétropie. Belladonna. Rester en relation avec la section médicale du Goetheanum. A PROPOS DE PSYCHIATRIE Allocution, Dornach, 26 mars 1920 Maladies psychiques et abstraction. Le parallélisme psycho-organique. L'inconscient. Abstraction et réalité. Rôle de la cohabitation et du mimétisme. Pas de théories, mais une science de l'esprit vivante. Limites entre le normal et l'anormal. ENTRETIENS AVEC LES MÉDECINS (Notes fragmentaires) Premier entretien, Dornach, 21 avril 1924 Nature extérieure et organisme humain. Action des forces de la terre, de l'air et de la lumière. Rôle du suprasensible. Édification au niveau métabolique. Processus céphaliques chez l'enfant et chez l'adulte. Chaleur et lumière en été et en hiver. Le plomb. L'antimoine. Processus cosmiques et telluriques. Le psychisme dans l'organisme. Le mouvement : une force d'amour. Tendance de l'organisme à la maladie. Faut-il recourir à certains remèdes ? La connaissance du remède. Question au sujet des méditations. Courage et volonté de guérir. Question au sujet de la morphine. Deuxième entretien, Dornach, 22 avril 1924 Indurations mammaires. Indications concernant l'emploi du Viscum. Troisième entretien, Dornach, 23 avril 1924 Commentaires au sujet de deux cas évoqués dans le livre de R. Steiner et I. Wegman « Données de base pour un élargissement de l'art de guérir »
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N° de GA : 315 Éditions Anthroposophiques Romandes |
Cours d'eurythmie curative Première conférence Dornach, 12 avril 1921 Rapport entre l'élément hygiénique-thérapeutique et pédagogique-didactique de l'eurythmie. Le larynx humain et ses métamorphoses. Le larynx comme deuxième homme en l'homme. Le lobe frontal et thyroïde. Eurythmisation du larynx par la parole et le chant. Statique de la tête et dynamique de l'homme rythmique. Arythmie et pensée. Logique, prose, poésie et le propre de l'humain. Iambe et trochée. Rapport entre mouvement des membres et façon de penser. Écrire avec les pieds. IAO. La perception dans les membres et l'essence de l'eurythmie. Le É d'origine par le croisement des axes oculaires. Eurythmie en groupe. Forme des organes et des mouvements. Deuxième conférence Dornach, 13 avril 1921 Caractère des voyelles et des consonnes. Parole et mouvement intimement liés autrefois, lâches aujourd'hui. Remise en mouvement du corps par l'eurythmie. Transposition, par l'eurythmie des voyelles, vers la thérapeutique : I, OU, O, A. Mouvements des bras liés aux voyelles. Mouvement des jambes et voyelles. Photographie intérieure pour l'efficacité de l'exercice thérapeutique des consonnes. Troisième conférence Dornach, 13 avril 1921 Les consonnes dans la parole et le monde extérieur, les voyelles et le monde intérieur. Trois principes de la formation des consonnes en eurythmie : son labial, dental, palatial nuançant les sifflantes, explosives, vibrantes et ondoyantes. Physiologie de la parole lors des voyelles A, OU, O, É et leur utilisation polaire par l'eurythmie curative. Mouvement de la volonté et de l'intellect. Perte de l'image dans la langue par l'intellect comme origine de maladies. Maladies de civilisation et guérison par l'eurythmie. Quatrième conférence Dornach, 15 avril 1921 Effets directs des voyelles sur l'organisme rythmique et effets des consonnes par le détour de l'organisme métabolique-moteur (organisme d'échanges de substances et de la mobilité). Métamorphoses par l'eurythmie curative du mouvement des consonnes B/P, D/T, G/K/Q, S, F, R, L, H, M, N, Sch et leurs effets. Liens entre le système métabolique et le système du mouvement. Eurythmie comme gymnastique de l'âme. Prononciation des voyelles pour préparer le mouvement eurythmique des voyelles. Écoute spirituelle après l'accomplissement des mouvements. Inroduction de la vie et du mouvement dans le corps éthérique humain. Le mouvement du R : application pédagogique et didactique. Égalisation d'une trop forte action thérapeutique. Cinquième Conférence Dornach, 16 avril 1921 Douze exercices eurythmiques pour agir sur la constitution de l'organisme à travers le corps éthérique : É jugement, volonté, sentiment ; OU désir ; B, R, M, se pencher, se planter ; É agilité, É et O au sol ; H-A et A-H. Rendre agile le corps éthérique. Application pédagogique et hygiénique de ces exercices. Gymnastique matérialiste et eurythmie pour la connaissance de soi et de l'homme. Indication sur l'alternance des exercices. Sixième Conférence Dornach, 17 avril 1921 Physiologie de l'eurythmie appuyée par l'esprit : exemple du poème de Goethe « Über allen Gipfeln ist Ruh ». Écoute, un processus de sommeil semblable à l'imagination Mouvements éthériques de l'homme à l'écoute ou en sommeil, leur exécution par le corps physique dans l'eurythmie. Stimulation des forces de croissance chez l'enfant et de rajeunissement chez l'adulte. Eurythmie des voyelles et organes rythmiques. Écoute des consonnes. Effet des consonnes sur l'organisation de la tête. Déploiement de la digestion (métabolisme) selon l'organisme rythmique. Activité volontaire humaine. Force de l'égoïsme et sa signification pour l'organisme humain. Forces plastiques et cristallisantes des organes. Activité physique et activité de l'esprit. Effet de l'alternance rythmique de l'activité vocalique et consonantique sur l'aura humaine. Remerciements de la part du Dr Friedrich Husemann Conférences sur l'eurythmie curative à l'adresse des médecins Conférence du 2ème cours aux médecins Dornach, 18 avril 1921 Formation de la terre, des métaux. Forces formatrices irradiant depuis le cosmos vers un point central par les forces de consolidation. Forces de poussée du magnésium, d'arrondissement du fluor. Processus de sécrétion comme intermédiaire. Le processus de perception comme continuation du processus du devenir (formation-excrétion-solidification), renversement du processus du devenir par l'élévation à l'imagination, l'inspiration et l'intuition. Provocation de forces d'imagination inconscientes par le mouvement des consonnes. Exemples de chute. Effets normalisateurs de l'eurythmie des voyelles sur la déformation des rythmes. Processus lumineux des reins et signes occultes. Mechthild de Magdebourg. L'eurythmie de beaux poèmes, effet sur des défauts congénitaux. Rythme respiratoire, exercice de yoga et eurythmie des consonnes. Force de persuasion devant les forces antagonistes en médecine, refus de l'amateurisme au sein du mouvement anthroposophique. Conférence Stuttgart, 28 octobre 1922 Sens et signification de l'eurythmie curative. Collaboration des systèmes métabolique et neurosensoriel lors de la pratique de la parole. L'eurythmie en tant que métamorphose du langage parlé par le renforcement de l'élément volontaire et l'affaiblissement de l'élément de la représentation. Effet général bienfaisant de l'eurythmie artistique. Réflexion vers l'intérieur de la forme eurythmique par la répétition. Exécution de l'eurythmie avec la collaboration intime du médecin. Sain diagnostic. La formation des dents comme exemple de collaboration des voyelles et des consonnes. : L, A, O ; pour les affections des reins : S, A, B, P. Polarité dynamique centrifuge et centripète des organes humains et l'eurythmie. Attitude artistique. Eurythmie curative et thérapeutique. Massage. Gymnastique. É pour le renforcement, I pour l'association gauche droite ; OU pour la station droite. O pour ressentir le système musculaire. La conscience comme facteur de guérison. É et OU pour régler l'éthérique et l'astral dans le corps. Eurythmie curative douce pour femmes enceintes, maladies génitales, paralysie. Avertissement sur la surestimation de la méthode, le dilettantisme. Une saine physiologie est la base du travail en pleine lumière. Affrontement de l'incompréhension.
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N° de GA : 316 Éditions Anthroposophiques Romandes |
COURS DE NOËL Première conférence, 2 janvier 1924 Illusion de la représentation de l'homme en contours précis. L'homme-eau, champ d'action du corps éthérique ; l'homme-air, champ d'action du corps astral. L'homme de chaleur, instrument du Je, pénètre tout l'organisme. C'est à travers l'éther de chaleur que la vie psychique retentit sur les organes. L'organisation humaine implique la possibilité de la maladie. La guérison à partir des processus naturels et leur action sur les éléments constitutifs suprasensibles. Les sciences naturelles doivent faire appel à des idées nouvelles à partir de l'étude de la vie en relation avec le cosmos. Exemple des fourmis et rôle de l'acide formique. Exemple de la maturation de la figue et du processus sucré. Il faut développer en soi un sens de la nature. La microscopie source d'illusions, comment y remédier. Leçon tirée de la ruche. Deuxième conférence, 3 janvier 1924 Caractères des quatre éléments constitutifs. Organisation du Je et mort. Corps physique et nutrition. Polarité entre l'éthérique et l'astral. Vie et conscience. Rapports entre l'éthérique et l'astral dans les maladies. Inflammation et prolifération. Vie affective et maladie. Comment s'articulent les quatre éléments constitutifs. Le foie, enclave du monde extérieur. Le cœur, organe des sens du monde intérieur. Ne voir que l'aspect extérieur des choses ne suffit pas. Juger les substances d'après leur origine. L'azote aussi nécessaire que l'oxygène. Troisième conférence, 4 janvier 1924 Forces terrestres et forces cosmiques. Cerveau et forces ascensionnelles. La tête au repos. La tête, reflet du cosmos. Les membres et les forces terrestres. Rôle du carbonate et du phosphate de calcium. Le chemin que parcourt une substance importe plus que sa présence. Rapports de l'organisme avec le fer, le plomb et le magnésium. La prédilection pour les mauvaises odeurs. Fluor et magnésium. Le processus magnésium et le rythme de la croissance. L'antimoine et le corps éthérique. Diamant, graphite et charbon. Quatrième conférence, 5 janvier 1924 Connaissances médicales exotériques et ésotériques. Carence des études médicales. Le complexe psycho-spirituel et le germe physique. Processus suprasensibles à la naissance. Influence de la structure géologique. Mica et rhododendron. Proximité du remède. Influence du sommeil sur les études médicales. Effet de l'arrière-plan ésotérique sur la qualité des médicaments. Le nihilisme de l'école médicale de Vienne. Le permien, l'activité splénique et le cytise. Les trois enseignements de la nature. Sulfur, Mercur et Sal. Éveil du sens médical. Cinquième conférence, 6 janvier 1924 Le chemin vers le spirituel doit répondre à une impulsion intérieure. La voie ésotérique est une voie difficile. Les forces cosmiques en relation avec la plante et l'organisme humain et en particulier avec la tête. Ces connaissances doivent être vécues intérieurement. Rapport avec les impulsions morales. Le processus de méditation. Organisation de la section médicale au Goetheanum. Sixième conférence, 7 janvier 1924 La connaissance du système osseux par la pensée, de l'homme-eau par l'imagination, des organes intérieurs par l'inspiration et de l'homme-chaleur par l'intuition. Les deux espèces de chaleur. Air et lumière. Métamorphose de la lumière. Le chimisme est lié à l'élément-eau. Élément-terre et vie. Pensée médicale et thérapeutique. Septième conférence, 8 janvier 1924 Réponses à des questions : sur le magnétisme médical, sur les rapports entre cœur et utérus, sur l'influence des gemmes sur les organes, sur la décomposition du cadavre, sur l'autopsie, sur l'iridioscopie, la graphologie etc. Influence de la connaissance du processus de guérison sur la guérison elle-même. Réflexions sur le livre: La Philosophie de la Liberté. Imagination et activités musculaires. Inspiration et vie des organes internes. Esquisse d'un plan d'études médicales selon la Science Spirituelle. Aspect spirituel de la maladie ; exemple de la variole. Huitième conférence, 9 janvier 1924 Orientation du médecin en fonction du karma. La volonté de guérir. Forces lunaires et forces de Saturne dans l'édification de l'homme. L'âme appartient au règne de la lumière et le corps au règne de la pesanteur. Méditation sur l'or ; rapport avec le Soleil. Thème de méditation sur la lumière et la pesanteur. Effets de l'Eurythmie curative. COURS DE PÂQUES Première conférence, 21 avril 1924 Questions des auditeurs relatives aux difficultés de la voie ésotérique. Réponse de R. Steiner. L'ésotérisme occidental et son émancipation du cosmos extérieur. Directives pour la méditation. Formation du corps humain dans son adaptation aux conditions terrestres. Le courant héréditaire. Scarlatine et rougeole comme expression du conflit entre l'entité spirituelle et le courant héréditaire. Nourrisson et lait maternel. Ne pas saisir intellectuellement mais "voir" les choses de manière vivante. Vie et forces cosmiques. Deuxième conférence, 22 avril 1924 Méditation et profession médicale. La connaissance de la maladie doit être une connaissance du remède. Savoir et vouloir-guérir. L'image du sculpteur, image du corps éthérique. Le corps astral et la musique. La médecine anthroposophique, une activité de pionnier. Les causes primaires de la maladie dans la biographie du patient. Thème de méditation. Troisième conférence, 23 avril 1924 Introduction à la méditation de la deuxième conférence : structuration de l'homme à partir des forces cosmiques. Lune, Soleil et Saturne. La nature cosmique des métaux. La moralité : une force de rayonnement du cosmos. Les vérités spirituelles doivent être vécues à travers la méditation. Considérations karmiques sur les âmes incarnées au début du siècle. Quatrième conférence, 24 avril 1924 La pensée médicale au XIXe et au XXe siècle du point de vue karmique. Christianisme et arabisme. Directives pour une méditation : action de Saturne, Soleil et Lune sur l'homme sain et sur l'homme malade. Rapports karmiques avec le malade. Christianisation de la médecine. Penser aussi avec le cœur. Le caducée. Ahriman et les caisses de maladie ; le diable déguisé en ange. Cinquième conférence, 25 avril 1924 Rapports entre les éléments constitutifs de l'homme. Causes générales des maladies. Compréhension du remède. Différence entre maladies physiques et mentales. Rôle des tempéraments. Acquisition de l'imagination et de l'inspiration par la méditation. Fin du Kali Yuga et possibilités spirituelles nouvelles. Les mouvements de jeunesse. Rapports entre médecin et patients. Rester en liaison avec le Goetheanum.
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N° de GA : 317 Éditions Anthroposophiques Romandes |
Pathologie générale : maladies de la volonté, lois de l'hérédité, causes karmiques, psychisme apparent et réel. Aperçus psychologiques et métaboliques : épilepsie, hystérie, obsessions... Présentation d'enfants malades. Traitement : médicamenteux, pédagogique, eurythmique... État d'âme et éducation de l'éducateur. Nous portons en nous une image de l'homme sain. Elle existe d'emblée et se comporte comme un organe qui nous rend réceptifs à tout ce qui est humain. En face d'un enfant déficient, c'est elle qui nous fait prendre conscience de sa nature différente. Ici, la faculté décisive n'est pas la connaissance rationnelle et froide. La sensibilité et même la volonté entrent en jeu. La joie et la souffrance peuvent contribuer à découvrir ce qui est soigneusement dissimulé, le désir de venir en aide permet aussi de mieux apercevoir l'essentiel. À celui qui le considère comme un être humain au plein sens du terme, et non pas comme un « diminué », parce que ses facultés mentales ou psychiques sont déficientes, un tel enfant apparaîtra sous de tout autres traits. Il reste un Moi humain aussi valable qu'un autre, mais que des obstacles empêchent de se développer et de s'exprimer pleinement dans son corps. L'impuissance de l'âme à s'exprimer n'est pas, et de loin, nécessairement liée à des déficiences physiques. Mais on rencontre bien plus souvent cette insuffisance dans un corps qui ne manifeste aucune anomalie frappante. L'aspect extérieur est souvent normal. Les déviations se manifestent dans l'attitude, les mouvements, le comportement général, les réactions, la prise de contact avec le monde, etc. Cette manière de voir découle de la science spirituelle selon Rudolf Steiner. L'homme y est représenté comme un être doué d'un corps, d'une âme et d'un esprit. Les rapports qui unissent son entité spirituelle impérissable avec les possibilités d'expression qu'offre le corps physique y sont mis en lumière. Werner Pache TABLE DES MATIÈRES Les circonstances Pour éduquer des enfants à développement incomplet il est nécessaire de connaître la pratique éducative pour enfants bien portants. Comment considérer les symptômes et la nature de la maladie. L'être spirituel-animique et ses rapports avec les forces héréditaires, actives dans le corps légué par les parents. Les phénomènes synthétiques dans le système neurosensoriel, et analytiques dans le système des métabolismes et membres. Reconstruction de l'organisme humain après la septième année ; maturité terrestre. Signification des parties liquides, gazeuses et thermiques de l'organisme. Deuxième conférence, Dornach 26 juin 1924 Le complexe symptomatique réalisé par la vie psychique de surface peut induire en erreur ; voir l'exemple du discours de psychologie médico-légale du procureur Wulffen. L'action de synthèse de la pensée est visible dans la vie psychique de surface. À la base des manifestations volitives se trouve une activité analytique. L'éther universel comme porteur des pensées, des pensées vivantes se trouvant en ce qui forme l'homme, notamment son système nerveux sensoriel : ce qu'on appelle réflexion réside dans la désagrégation de ce système. Rapport de l'éducateur avec la vitalité des pensées. Loi pédagogique : chaque partie constituante de l'élève est soumise à l'action de la partie constituante supérieure de l'éducateur ; exemple ; comportement face aux faibles de la volonté. Compréhension des tendances d'incarnation par rapport à l'organisation humaine, une connaissance insuffisante ou nulle de l'organisation humaine. Moralité, responsabilité, attitude consciencieuse, courage de décisionset leurs significations pour l'éducateur. Troisième conférence, Dornach 27 juin 1924 La relation du moi avec le corps physique est directe, non médiate. La relation du corps astral avec la lumière en mouvement, avec le chimisme, la vie universelle en général est indirecte. Appréhension directe des réalités physiques intérieures, comme celles de l'œil. L'épilepsie se produit quand le moi et le corps astral ne peuvent passer au travers des organes. Traitement de l'épilepsie en connaissance de cause. Médication. L'organe comme une pensée bien ou mal intégrée. La volonté mal assurée au début de l'incarnation ; acquisition de la moralité. Cinquième conférence, Dornach 30 juin 1924 Sixième conférence, Dornach 1er juillet 1924 Septième conférence, Dornach 2 juillet 1924 Série de faits psychologiques concernant le cas décrit dans la conférence précédente. - Autres présentations d'enfants malades : un garçon de 6 ans et 9 mois. Le corps éthérique est très adapté au modèle héréditaire, disharmonieux ; les rapports du cerveau et de l'intestin. Thérapeutique : eurythmie curative et exercices de langage. - Enfant à convulsions, surtout du côté gauche, et plus tard hémiparésie gauche ; modèle incomplètement développé ; signification de fa fonction intestinale ; discussion détaillée de la thérapeutique, attitude pédagogique. Huitième conférence, Dornach 3 juillet 1924 Présentation d'enfants malades. Hydrocéphalie anamnèse, persistance de l'organisation embryonnaire ; influence de l'hérédité maternelle et paternelle. Le prolongement anormal de mode de vie infantile dans des périodes ultérieures de l'existence. - Le cas d'un garçon cleptomane. - Présentation d'un enfant sulfurique : anamnèse ; relation mère-enfant, signification d'une atteinte de rougeole à 3 ans et demi, nécessité d'observer les rêves. Neuvième conférence, Dornach 4 juillet 1924 Causes de la cleptomanie chez le garçon de 12 ans, traitement par l'attitude pédagogique de l'éducateur : confiance en l'éducateur. Dépistage précoce des dispositions infantiles à la cleptomanie par rapport à l'entourage de l'enfant. Du point de vue thérapeutique : eurythmie conduite de manière décidée, médication ; signification d'une crise pour le changement du tableau clinique. - Cas d'un hydrocéphale de 30 ans. - Traitement pour l'enfant sulfurique présenté durant la huitième conférence, application hydrothérapique ; briser une disposition caractérielle et signification de cette intervention. Nécessité d'une bonne relation de l'éducateur avec le génie de la langue. Dixième conférence, Dornach 5 juillet 1924 Discussion du cas d'un adolescent de 16 ans avec ralentissement des phénomènes psychiques. Chercher la cause de la non-acceptation par l'organisation du métabolisme et des membres de ce qui vit dans l'organisation de tête ; traitement pédagogique. - Cas d'un garçon épileptique de 15 ans, médication et traitement pédagogique. - Cas d'une fillette à corps astral faible, un événement déterminant étant intervenu dans la 3e et la 4e année. - Règles générale pour l'éducateur : courage ésotérique, dévotion au détail. Les obstacles et comment les surmonter. À propos d'albinos, d'horoscopes, d'ascendants. Onzième conférence, Dornach 6 juillet 1924 Traitement pour le cas d'une fillette de 10 ans, souffrant d'affaiblissement de la mémoire en rapport avec l'hypertrophie adénoïdienne du nez et de l'arrière-gorge comme reflet d'une activité éthérique excessive de l'abdomen : susciter des impressions fortes, répétitions rythmiques, traitement médicamenteux et eurythmie curative. - Observation à propos d'un enfant cleptomane. - Traitement pour un enfant endormi, retardé : répétitions rythmiques, eurythmie musicale, traitement médicamenteux. - à propos d'un garçon voyant tout en couleurs::il ne peut pénétrer dans le monde extérieur et vit dans le corps astral, indication pour le traitement médico-pédagogique. - Actions astrales dans l'exemple de l'horoscope
Un cours magistral
La structure .
Le diagnostic
La pathologie
Les traitements
Sujets divers
La traduction
Épilogue
Préface de la 2e édition en allemand.
Première conférence, Dornach 25 juin 1924
La déficience morale : symptôme définitif. Cause de la cécité morale. La cleptomanie, ses causes et ses transformations.
Quatrième conférence, Dornach 28 juin 1924
Considération du karma. L'éducation durant la période embryonnaire ne peut être que celle de la mère. Cause de l'aliénation épileptique, voire épileptoïde. La dite hystérie chez l'enfant : hypersensibilité, douleur intense, vie intérieure, anxiété, sentiments dépressifs, effusion, énurésie : l'écorché psychique, émanations et transpiration. Dispositions et états d'âme de l'éducateur. Effet curatif par le choc, le changement de cadence dans le travail ; traitement d'enfants manquant de confiance en eux. Pour l'éducateur : expérience consciente de la nature de l'enfant, ne pas s'en remettre à des règlements.
La disposition diamétralement opposée des parties constituantes de l'homme. Paranoïa ultérieure et faiblesse de l'organisation métabolique à protéine pauvre en souffre ou à protéine riche en souffre, avec disparition des impressions par absorption trop forte. Teneur en soufre, voire teneur en fer ; Conséquences et traitement, variétés des notions et des formes et développement d'un sens pour elles. Répétitions rythmiques comme élément thérapeutique. Traitement des enfants enclins aux Idées « fixes ». Régime alimentaire. Enfants engagés légèrement ou lourdement dans le système moteur et leur traitement.
Présentation d'un garçon de 9 ans. Anamnèse exacte : date de son développement, aperçu morphologique ; l'homme supérieur par rapport à l'homme inférieur du point de vue des formes et des fonctions. Formation de la tête : front et occiput ; causes et conséquences de la domination défectueuse des processus inférieurs, la respiration. Discussion d'un traitement préventif ou immédiat. - Exemple de guérison d'une hydrocéphalie. Discussion des causes essentielles des origines de la maladie de l'enfant présenté. Thérapeutique : la manière de détendre la rigidité et comment on peut remédier à la dysharmonie - par l'eurythmie.
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N° de GA : 318 Éditions Anthroposophiques Romandes |
Première conférence, Dornach le 8 septembre 1924 Distinction nette entre le ministère pastoral et la profession médicale, - Données historiques : la cure d'âme de l'Homme bien portant et du malade ; signification hygiénique des mesures religieuses ou rituelles, du jeûne, de l'ascétisme etc. ; la question de l'action de la sacramentalité. Attitude du médecin et du prêtre face au malade mental. - La triple action des thérapies. Thérapie allant de la vie à la conscience, la sacramentalité agissant sur la vie, - et les conséquences qui en résultent pour la collaboration selon leur mission, du prêtre et du médecin. Deuxième conférence, le 9 septembre 1924 Les modifications pathologiques du corps physique. Comprendre le corps humain à la manière des arts plastiques et musicaux et par la compréhension du Logos (corps éthérique, corps astral et Moi). Différents modes d'interaction des éléments constitutifs de l'Homme et les événements consécutifs. Plusieurs stades d'expérience spirituelle facilitant la compréhension de personnalités hors du commun telles que Sainte Thérèse d’Avila. Passage corrélatif de ces conditions existentielles aux processus pathologiques organiques. Troisième conférence, le 10 septembre 1924 Description des degrés d'expériences dans les quatre stades et leurs causes spirituelles. Action de ces expériences sur la pathologie : Sainte Thérèse. L'étude de ces processus peut conduire le médecin à la pratique thérapeutique. - Interférences avec le Karma. Comment apprécier la volonté libre et la responsabilité. Quatrième conférence, le 11 septembre 1924 Pour apprécier la responsabilité et la volonté libre, il faut avoir une connaissance exacte de l'évolution humaine postnatale. Description de celle-ci par rapport au courant héréditaire et les éléments constitutifs de l'Homme. L'enfant perçoit ce qu'il y a de spirituel dans son entourage naturel et humain : les entités spirituelles. - Dégagement des forces formatrices : les facultés de la mémoire. Développement des forces d'intelligence. Les forces solaires au cours de la première septaine de l'enfant ; ce sont les forces éthériques. Les forces lunaires dans la deuxième septaine ; ce sont les forces astrales, formant le corps capable de se reproduire. Les forces solaires au niveau psycho-spirituel. Les forces planétaires et leur contribution à la formation du corps au cours de la troisième septaine. Changements survenant au début de la vingtaine. Action des étoiles fixes au cours de la quatrième septaine. L'Homme réduit à lui-même pour l'entretien de son corps après son affranchissement des forces cosmiques. Importance de ce point : liberté et responsabilité. Cinquième conférence, le 12 septembre 1924 Particularités de la conscience, de la mémoire, de la parole et de la volonté et leurs conséquences dans l'interaction des éléments constitutifs de l'Homme. Développement pathologique en trois étapes. Insertion pathologique de la volonté dans le monde. Débilité, mémoire illogique, démence, paranoïa. - Stade suivant, la débilité acquise. Intégration trop précoce de l'organisation du Moi c'est-à-dire précocité, débilité acquise, danger des erreurs pédagogiques (Frobel) : la manie de ne s'en tenir qu'à soi-même. Sixième conférence, le 13 septembre 1924 Considération de la maladie à partir du Karma. Au temps jadis, la maladie provenait du péché, à présent elle est due à une organisation pathologique. Discussion d'un exemple concret de la répercussion des comportements d'une existence en une autre, dans la conformation de la vie et des organes. Incarnation antérieure - conformation de la tête. La vie entre la mort et une nouvelle naissance - système respiratoire. Considérations sur des circonstances générales dues au Karma ; le « comment » dans le traitement des situations psychopathologiques : le développement de la vie spirituelle au contact des faits. - L'Art de guérir, service divin. Septième conférence, le 15 septembre 1924 Différence entre les processus extérieurs et intérieurs à l'Homme. La respiration édifiant l'être humain - activité du corps astral. Expiration - activité du corps éthérique. Dans le sommeil, activité de l'astralité cosmique. Le processus neurosensoriel comme une respiration subtile se déroulant dans l'élément chaleur, l'expiration entrant dans l'inspiration normale. Avec l'élément chaleur, on inspire de la lumière, du chimisme, de la vitalité. - Expiration activée et modifiée en direction du pôle opposé, dispensant des forces au métabolisme. La lumière inspirée avec l'élément chaleur devient activité pensante. Karma ancien - Karma nouveau. Huitième conférence, le 15 septembre 1924 Forces de l'univers : actions solaire et lunaire et influences planétaires sur la plante. Connaître la vie solaire par rapport à la nature humaine ; affluence, effluence du Karma - actions solaires et lunaires et leur relation. - Les activités salutaires dues à cette connaissance. Neuvième conférence, le 16 septembre 1924 Naissance de causes pathogènes durant le sommeil - Recherche des remèdes. Le somnambulisme comme exemple d'états morbides. Le sommeil du temple et la connaissance du processus de guérison. Pour ce qui est du médecin, observation spiritualisée de la vie et action dans ce sens. - Situation correspondante du prêtre. - Importance de ces connaissances pour l'appréciation du matérialisme et du spiritisme ; pathologie et thérapie culturelles. Les maladies, leurs causes et la pluralité des existences. Dixième conférence, le 17 septembre 1924 Surmonter la passivité de la pensée par la connaissance de la place occupée par l'Homme dans l'univers. Le Moi de l'Homme entre la respiration d'un jour et l'année universelle platonicienne. Rapport de cette année avec le rythme respiratoire circadien, avec la vie humaine, avec le rythme veille- sommeil. Les forces hivernales et estivales dans le macrocosme, comme générateurs des organismes neurosensoriels ou métaboliques. Vision du monde selon la mesure, le nombre et le poids, les données irrationnelles et le chemin pour en connaître la nature, de la nomie à la sophie. Onzième conférence, le 18 septembre 1924 La médecine des mystères de l'Antiquité et leur rénovation dans les temps modernes. Résumé : sous-nature = Père, sur-nature = Esprit, milieu = Christ. Pathologie de l'humanité en voie d'évolution. La mort au Golgotha : le processus curatif. Le chemin du médecin. Le chemin du prêtre.
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