Articles
- Écrit par : Karl-Martin Dietz
La "vie spirituelle libre" semble entrer dans une période de crise. Des problèmes de direction, de communication et de travail communautaire surgissent au premier plan et détournent des véritables buts visés. L'esprit est mort – que vive la gestion! Ou bien, "une libre vie de l'esprit" signifie-t-elle que chacun peut faire ce qu'il veut? Cette appréciation des choses est vécue de multiple manière et même exprimée lorsqu'il s'agit de se faire le champion de prétendus "espaces de liberté". La "liberté" de la vie spirituelle se restreint alors à une non-ingérence de l'extérieur. Qu'il puisse aussi exister une immixtion de "l'intérieur", cela reste en dehors de toute considération. Et l'essentiel fait totalement défaut: Comment sont remplis de tels espaces de liberté ainsi créés? Il n'est pas rare d'entendre l'état corporatif s'exclamer sans autre forme de procès: les enseignants appartiennent à la vie spirituelle, le comité de l'association des représentants répond de la vie juridique, les parents passent avant tout pour des facteurs économiques. Accompagnée de telles opinions plus ou moins conscientes, la véritable mission de la libre vie de l'esprit, la productivité spirituelle, s'égare.
- Écrit par : Manfred Klett
"Les paysages cultivés européens sont l'oeuvre de l'ancienne culture paysanne provenant des peuples christianisés d'Europe. Mais ces populations traditionnelles sont en disparition et ceci a conduit l'agriculture dans une crise sans précédent. Chacun connaît des aspects de cette crise mais on en reste à la surface."
(L'article ci-dessous est tiré et remanié d'un article paru dans Lebendige Erde)
- Écrit par : Stéphane Lejoly
Le présent texte est une retranscription écrite de l’enregistrement d’un échange entre deux anthroposophes, le 1er janvier 2016. Cette retranscription n’est pas parfaitement fidèle aux mots qui ont été prononcés : le style, notamment, a été quelque peu retravaillé pour en faciliter la lecture et la compréhension. Néanmoins, nous avons conservé l’essentiel de l’échange, y compris jusque dans maints aspects de sa forme, en vue notamment d’en reproduire le caractère vivant. Il nous semble que bien des aspects de ces échanges constituent un « joyau » pour susciter le développement de communautés d’esprits libres, aussi bien en dedans ou en dehors de cercles anthroposophiques.
- Écrit par : Jean-Sébastien Catalan
Yes, you can do the impossible
What else is worth doing?
Daniel N. Dunlop.
- Écrit par : Stéphane Lejoly
Près de 100 ans de pratique !
Par Stéphane Lejoly
- Écrit par : Stéphane Lejoly
An article by Stéphane Lejoly
Translation : Philippe E. A. Lheureux
French versions of this article with small variations can be found on the economiematin.fr and tri-articulation.info websites.
No Government, Parliament, political movement, State or people, can substantially modify their laws or application modalities, or take certain decisions, without being immediately confronted to the verdicts of financial markets: in whatever domain, any measure which would be too unfavourable to them, be it directly or indirectly, would inevitable lead to, and this within a very short delay, to a tendency to reduce their investments, to withdraw capital and to increase the interest rates on the loans they consent.
As long as this problem, amongst others, wouldn’t be “resolved” at its root, it will remain impossible, even with the best political and/or popular vote, to get out of the current rut, which constitute the soil on which flourishes disastrous financial, economic, social, cultural crisis’s such as we know them.
Are we in front of a situation with definitely no issue or does there exist one or more credible solutions to get out of this dead end?
- Écrit par : Bernard Bonnamour
Cette proposition de vouloir donner à chacun dès sa naissance ou à sa majorité un RIB, c'est à dire un droit "inconditionnel" de recevoir chaque mois une somme d'argent suffisante pour subvenir à ses besoins, sans avoir l'obligation de travailler, outre les absurdités économiques qu'une telle idée recèle, suscite une image qui toujours me revient : celle du Grand Inquisiteur dont parle Dostoïevski dans les "Frères Karamazov".
- Réaction vive à l’ouvrage de Markus Osterrieder, Welt im Umbruch
- Heftige Reaktion auf Markus Osterrieders Buch Welt im Umbruch
- Les points sur les i
- Le penser trouve-t-il sa source dans le "je", le corps astral, le corps éthérique ou le corps physique (cerveau)?
- À Namur, une école pratiquant la pédagogie Steiner déclare ne pas adhérer à la philosophie de Steiner : canular, arnaque ou malentendu ?
- Quelques articles en téléchargement
- AVERTISSEMENT
- Veiller les défunts : pas seulement par tradition…
- Ne pas dire de mal d’une personne décédée : un instinct encore répandu
- L’illumination jaillissant du centre de l’être humain après sa mort
- Le tableau de la vie contemplé par les défunts
- La mort naturelle et la mort violente, telles qu’éprouvées par les défunts. Le cas particulier du suicide.
- Tous les matins brille le cirage de la chaussure cosmique, ou la prétention d’avoir un jugement sur la totalité du monde à partir des seules lois de la physique, de la chimie, de la biologie
- Le tarissement des forces spirituelles et la nécessité que de telles forces soient générées par les êtres humains eux-mêmes
- Opposer une vie intérieure puissante aux impressions extérieures: un remède permettant de faire face à l’évolution culturelle?
- Se défendre contre tout ce que la technique a apporté dans la vie moderne? Ce serait commettre la plus grave erreur...
- L’amour que l’on croit porter à quelqu'un, le plus souvent pur égoïsme?
- Comment pouvons-nous contrebalancer consciemment les instincts antisociaux, qui se développent naturellement, par des instincts sociaux ?
- De la confiance que l'on peut avoir dans le penser
- Le processus que nous connaissons plus immédiatement et plus intimement que tout autre processus du monde: notre penser
